ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS D. J. 9G5 (BEILAGE 10. ll). 141 
Horiti (Wcisschrobatcn), an bë nordhan Dalamënsena sindon Surpe (Sorben); 
and bë vëstan liiin (sc. Dalamëusum) sindon Sysele». Nach solch’ einer vor- 
trefflichen Kenntniss der gegenseitigen Lage genannter Länder, sehe ich 
mich gezwungen anzunehmen, dass «eastan» in dem Satze «Bë nordhan 
eastan Maroaro» etc. ein zufälliges Versehen ist, dass nicht aus Unkenntniss 
entsprungen sein kann; widrigenfalls die Karte von Mitteleuropa auseinander- 
gerissen wird und sich eine unüberbrückbare Kluft aufthut. Jetzt wolle man 
zusehen: Bë nordhan eastan (lies: vëstan) Maroaro sindon Dalamensan, and 
bë eastan Dalamënsena sindon Horiti (hier = Schlesien und Kleinpolen), 
and bë nordhan Dalamënsena sindon Surpe; and bë vëstan him sindon Sy- 
sele. Nun gelangen wir zur entscheidenden Stelle: Bë norhan Horiti is 
M ægdhaland. Da es aber gleich weiter heisst: and bö nordhan Mæg- 
dhaland is Sermende (Sarmatien) ôdh tha bëorgas Riffin (Ripheische 
Berge), so dürfte weit eher als an Grosspolen an das östlicher am Bug mit 
dem Narew bis zum Niemen belegene Gebiet der littauischen Jatwingen 
zu denken sein. Selbst wenn wir obige Berichtigung des Textes (vëstan statt 
eastan) nicht berücksichtigen, so deutet dennoch die Lage von Maegda- 
land keineswegs auf Kwenland, sondern auf den Osten von Europa. 
Hier möchte ich noch die Frage hinsichtlich der Entstehungszeit 
des Einschiebsels über die Germania in der angelsächsischen Uebersetzung 
des Orosius berühren, welche meiner Ansicht nach zu spät angesetzt wird 
(cf. Kunik und Rosen p. 78). 
Als nächste Nachbarn von «Careudre» im Osten jenseit der Wüstenei 
kennt Alfred «Pulgaraland»; dagegen fehlen die Magyaren in seiner Ger- 
mania gänzlich: berechtigt dieser Umstand nicht zum Schluss, dass die Ab- 
fassung der Germania in die Zeit vor 894 fällt? Ferner, giebt Alfred genau 
die Lage Maehrens an, das bei ihm bedeutend hervortritt, doch von einem 
Grossmaehren (oder Morawë zu beiden Seiten der Donau) findet sich keine 
Spur; dagegen figurirt bei ihm noch das alte Visleland; dürfte man daher 
nicht vermuthen, die Germania sei nicht nach ca. 884 entstanden? Asser, 
Alfred’s geistlicher Lehrer und Biograph, der im J. 893 schrieb, nennt 
kein schriftstellerisches Werk von ihm, nur ein ganz kleines Handbuch von 
zusammengetragenen Bibelstellen (Dahlmann). «Den Anfang mit Latein- 
lernen machte er aber erst im neununddreissigsten Jahre seines Alters, 
nach Chr. Geb. 887». Aus diesen Daten folgt mit einiger Sicherheit, dass 
die Uebersetzung des Orosius nicht vom Könige Alfred herrühren kann und 
dass Wilh. von Malmsbury (f 1141) ihm fälschlicherweise dieselbe zu- 
schreibt. Er mag sie veranlasst, nicht aber selbst ausgeführt haben. Ottar’s 
und Wulfstan’s Nachrichten werden dem Uebersetzer durch Alfred zu- 
gegangen sein. Ob aber das Einschiebsel über die Germania seine Entstehung 
Alfred selbst verdankt, muss dahingestellt bleiben. 
11 . Ibrâhîm’s Stadt der Weiber (p. 56 u. 88 — 89). 
Vorauszuschicken ist, dass Ibrâhîm diese Erzählung aus Otto’s I Munde 
hörte, welcher ihm auch den Ort des Näheren bezeichnet haben muss, da 
