Cher die slawexlande aus d. .t. 9G5 (Beilage 12. 13). 
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cephali, ibi Cyclopes. — Wie unklar und märchenhaft die Stelle auch sein 
mag, so viel geht doch aus ihr hervor, dass das Amazonenland östlich von 
Schweden gesetzt wird. 
Schlussfolgerung: Adam’s von Bremen terra fentinarum lässt 
sich ziemlich gut mit Alfred’s Mægdhaland und mit Ibrâhîm’s 
Stadt der Weiber in Einklang bringen. 
Fassen wir nochmals folgende Stellen in’s Auge. Lib. IV c. 19: circa 
haec litora Baltici maris ferunt esse Amazonas, quod nunc terra feminarum 
dicitur und lib. III c. 15: in patriam feminarum, quas nos arbitramur 
Amazonas esse. — Erhellt nicht hieraus, dass noch zu Adam’s Zeiten die 
Bezeichnung für Litauen als einer terra feminarum im lebendigen Ge- 
brauch war? Wie lautete nun aber diese Bezeichnung in den germanischen 
Sprachen? Bei Alfred Mægdhaland, bei den Isländern Kumugardh(ar). 
13. Kcenugard der Isländer (p. 89). 
Von den Historikern wird allgemein als feststehend angenommen, dass 
Kcenugard Kiew oder das Gebiet von Kiew sei. So auch Kunik: «Kcenugard 
ursprünglich wohl die Dneprstadt, später aber etymologisch gedeutet und 
anders aufgefasst» (Privat-Mittheilung). Ist diese Ansicht begründet? Ich 
glaube nicht. Es lässt sich vielmehr an der Hand der Isländer nachweisen, 
dass das Gebiet von Kiew in ältester Zeit durchaus nicht «Kcenugard» ge- 
heissen hat. 
In der Atlakvidha in Grænlenzka (Antiquités russes I p. 35) ist von 
einer «Stadli Danpar» und dem berühmten Walde «Myrkvidhr» die Rede. Es 
handelt sich hier, wie vermuthet wird, um eine Dnjeprstadt, vielleicht um 
Kiew. Unter «Myrkvidhr» (dunkler Wald) sind möglicherweise die Wald- 
karpaten zu verstehen. In der Hervararsaga (ibid. I p. 193) geschieht Er- 
wähnung eines Damstadhir in Arlieim (= Ahvoshaimös) als der Hauptstadt 
(höfudborg) in Reidhgotaland; das zweite Mal p. 196 steht «stödh 
Dampar». Unter Reidhgotaland ist hier das südwestliche Russland gemeint. 
Vergl. Saga Heidlirek konungs (p. 134): «Vindland er næst liggr Reidgota- 
landi». Dieselben Worte wiederholt die Hervararsaga (p. 174). In dieser 
Sage wird Reidhgotaland stets von Gardhariki unterschieden, vgl. p. 111: 
«Le Gardhariki y est supposé comme pays limitrophe du Reidgotaland». 
Ebendaselbst p. 199 und 208 wird Reidhgotaland neben Hunaland genannt. 
Hank Erlendson (Annotations géographiques) II p 438: «En austr frä Ρό- 
lena er Reidgotaland och pä Hùnland». Dasselbe steht im Skalholtsbok II 
p. 447. Danach deckt sich Reidgotaland im Grossen und Ganzen mit dem 
Südwestgebiet von Russland. In der Saga af Eigli ok Asmundi ist an Stelle 
von Reidhgotaland Riissia getreten (I p. 212): «Riissia... ok liggr milli Hüna- 
lands ok Gardariki». In der Sage des Olaf Tryggvason (I p. 411) ist unter 
Rüzland gleichfalls Südrussland zu verstehen: «...ab imperatore missus, ut 
dux aut magistratus, omnibus regibus Russiae et totius Gardarikiae prae- 
fectus». In den Annotations géograph. dues a l’abbé Nicolas (XIII. Jahrh. 
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