ÜBER DIE SLAWENLANDE AUS D. J. 965 (BEILAGE 13). 
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graues Alterthum hinauf, während z. B. sowohl die Genesis als auch die 
Abfassung der Sage über Harald und Ring, in welcher Kcenugard bereits 
auftritt, in eine viel frühere Zeit gesetzt werden muss. 
Was die Schreibweise unseres «Weibcrlandes (oder — Stadt)» betrifft, 
so begegnen wir freilich häufiger Kænugard als Kœnugard (Kenugard, bei 
Saxo: Conogardia), doch dürfte Kœnugard die ursprüngliche Form sein. 
Kunik (Извѣстія Ал-Бекри, стр. 81/82) sagt: «Es ist einleuchtend, 
dass diese Benennung (Kcenugardhar) aus Chunigardh(ar), bei Scholiasten 
des Adam von Bremen und bei Helmold Chungard, entstanden ist: Die 
Skandier ersetzen in Fremdwörtern den in ihrer Sprache fehlenden Laut 
ch durch den Laut k... Die Sagen über die Hunnen (Hünar, Hynir mit 
langem y) und über ihre Kämpfe mit den Goten im heutigen Südrussland 
gelaugten zu den Skandiern tlieils durch Vermittelung der Deutschen 
(Sachsen), tlieils durch die Angelsachsen, und es ist daher verständlich, 
dass unter Kcenugardhar im XI. Jahrh. und später Kiew und Südwest- 
russland begriffen wurden». Darauf habe ich zu erwidern: Die Sagen in 
Betreff der Hunnen scheinen uralt zu sein und können wohl auch auf einem 
anderen Wege den Bewohnern von Skandinavien zugegangen sein. Die 
Schreibung Chunnen statt Hunnen kommt sehr selten vor. Die Isländer und 
Saxo Grammaticus schreiben das Wort durchweg mit einem 7/, nie Ch. 
Wenn der Scboliast sagt: Ruzzia vocatur а barbaris Danis Ostrogard, eo 
quod in oriente posita... Haec etiam Chungard appellatur, eo quod in oriente 
posita... Haec etiam Chungard appellatur, eo quod ibi sedes Hunnorum 
primo fuit, so folgt gerade aus dieser verschiedenen Schreibweise, dass der 
ziemliche Gleichklang von Cb un und Hun den Scholiasten zu dieser un- 
glücklichen Combination verleitete. Der Scboliast hat augenscheinlich den 
Sinn des aus dem Munde der Dänen gehörten Wortes (Kœnugard, Conogard) 
nicht verstanden und daraus sein Chungard gemodelt. Hunnenstadt müsste, 
analog dem Hünaland der Isländer, Hünagard lauten. Der Anlaut in Chun- 
gard wird in der Aussprache stark an к angeklungen und sich scharf von h 
unterschieden haben: man vergleiche Kurland, bei Adam Churland, in der 
vita Ansgarii Chori, beim russischen Chronisten Корсь; Kiew bei Adam 
Chivç, Knut = Chnut; dagegen Haistii und Aestland. Sehr interessant ist, 
dass Adam von Bremen selbst von Chungard nicht redet. Warum? Weil 
ihm vermuthlich die Bedeutung von Kœnugard nicht wie dem Scholiasten 
verschlossen war und Kœnugard bei ihm in der Gestalt von «terra femi- 
narum» auftritt, worauf ich schon a. a. 0. aufmerksam gemacht habe. Die 
Stelle über Chungard bei Helmold muss ganz aus dem Spiele bleiben, weil 
sie vollständig auf Adam von Bremen, combinirt mit der des Scholiasten, 
zurückgeht. 
Wir haben gesehen, was für einen deutlichen Wiederhall in Sage und 
Geschichte die tiefeingewurzelte Mähre von Kœnugard bei den Isländern, 
Maegdaland bei Alfred, Weiberstadt bei Ibrâhîm, terra feminarum bei 
Adam von Bremen, gefunden hat. Die älteste Nachricht darüber trafen wir 
