ÜBER DIE SLAWENI.ANDE AUS I). J. 9C>5 (BEILAGE 17. 18). 
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bach’sUebersetzung, welcher ich einfach folgte. De Goeje’s Conjectur scheint 
mir richtig zu sein. 
P. 1)4. Mit do Goeje’s Ansicht, dass Ibrâhîm erst via Tartûschî viâ 
al'Odhri zu Kazwînî gelangt sei, bin ich vollkommen einverstanden. 
P. 127. Ich gebe meine Vermuthung, sei aus Basil ent- 
stellt, auf und stimme de G., welcher Bsüs, bei Landberg für cor- 
rumpirt aus Basilios hält, bei. 
P. 133. Die von de G. vorgeschlagene Lesung a'j'Îbyf Gotland für 
oJébyf gefällt mir sehr. 
P. 142. «Medina bedeutet ursprünglich Gebiet (Rechtsbezirk)»... 
Demnach können wir überall statt «Stadt der Weiber» Gebiet der Weiber 
setzen. 
Ich fühle mich gedrungen, Herrn Prof, de Goeje meinen aufrichtigen 
Dank für seine Bemerkungen zu meiner Abhandlung auszusprechen, durch 
welche dieser Gelehrte das Studium des hoch bedeutsamen Berichtes über 
die Slawenlande wesentlich gefördert hat. 
18. Kurze Ergänzungen. 
Zu ]). 1. Al-Bekrî starb im Jahre 1094. 
Zu p. 9. Al-Bekri’s einleitende Worte zum Bericht des Ibrâhîm sind 
dem Mas'ûdî entnommen. 
Zu i>. 13. In zusammengesetzten finnischen Wörtern lautet die Form 
gleichfalls «Saxan», wie z. B.: Saxanmaa (neben Saxamaa) = Deutschland, 
Saxanpähkinä = wälsche Nuss, Saxansallatis == Endiviensalat. 
Zu p. 17. Auch Krek, Einleitung in die slawische Litteraturgeschichte 
Graz 1887 p. 357 Anm. 1, hat sich de Goeje’s Conjectur zu eigen gemacht: 
«Beiläufig bemerkt, erfahren wir aus diesem Berichte auch den einheimischen 
Namen von Meklenburg, mhd. Mikilinburg, mlat. Magnopolis. Derselbe 
lautet (auch das verdanken wir de Goeje’s Scharfsinne). Yili-Gräd d. i. asl. 
Ѵеі^гайъ = Magnopolis». 
Zu p. 22. Beim Umbrechen der Fahnencorrectur sind in der Stelle 
über knââr einige Wörter ausgefallen, andere entstellt worden (lies überall 
bnsk, bnsê statt knsk, knsê) und dadurch ist das Ganze in Verwirrung ge- 
rathen. — Die Orientalisten (de Goeje und Baron Rosen) können für knsär 
keine befriedigende Erklärung bieten. Meine Lesung «dinär» habe ich fallen 
gelassen. Es bleibt nur die Annahme einer Textenstellung übrig. Jedenfalls 
handelt es sich um eine kleine Münze. Davon ausgehend vermuthet Kunik, 
dass knsär, wenn die vorgeschlagene Entstellung desselben aus einer abge- 
leiteten Form des slawisch-gothischen pênengu bedenklich erscheint, viel- 
leicht mit dem got. Masc. kintus, dem slaw. Femin. c§ta (ceta) oder dem 
beiden Formen gemeinsamen, bis jetzt noch nicht nachgewiesenen Etymon 
zusammenhängt. Kintus sei sicher kein germanisches Wort und mag mit 
ivwra auf ein unbekanntes keltisches oder ostdanubianisches Wort zurückzu- 
führen sein. Im Polnischen lasse es sich bis jetzt als Münze nicht nacli- 
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