НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
45 
5) назореп — назарѣнинъ; здѣсь почти то же колебаніе, что мы ви- 
дѣли въ словѣ равви. Наиболѣе послѣдовательнымъ является 
здѣсь Асе., знающее только первую Форму (= ναζαρεϋς); Мар. 
же уже имѣетъ и вторую Форму (Лк. XXIV, 19, Mo. XXVI, 71), 
хотя часто (Іо. XVIII, 5, 7; XIX, 19) г ) пользуется и первой. 
Ник. и Сав. предпочитаютъ вторую Форму, Остр, же и Мир. 
(153, 171) исключительно вторую. Но ту же Форму имѣютъ и 
хорватскіе тексты (nazarjamn’). Если это слово не было извѣстно 
въ обѣихъ Формахъ еще въ первоначальную («паннономорав- 
скую») эпоху, то во всякомъ случаѣ приходится признать вторую 
Форму новѣе, какъ болѣе отступившую отъ греч. прототипа; это 
подтверждаетъ и Ассем. ев., послѣдовательно сохранившее пер- 
вую Форму. Во всякомъ случаѣ и вторая Форма, какъ показы- 
ваютъ хорватскіе тексты и списки Ник., Сав. и Мар., весьма 
рано проникла въ текстъ. 
6) Милосрьдъ — милостивъ (Лк. VI, 36) всѣ списки, кромѣ Остр., 
имѣютъ первую Форму въ этомъ мѣстѣ, тогда какъ вторая Фор- 
ма передается всѣми списками въ другомъ мѣстѣ (Mo. V, 7); но 
хорватскіе (Mk., Mis.) и здѣсь сохранили первоначальное чтеніе, 
можетъ быть поддеряшшое живымъ употребленіемъ этого сло- 
ва: milosrdi. 
Изъ этой категоріи варьянтовъ мы видимъ не только подтвержденіе 
выводовъ, сдѣланныхъ на наблюденіи грецизмовъ, но и новую подробность: 
разночтенія въ передачѣ греческаго слова не всегда указываютъ на за- 
мѣну только одного выраженія другимъ синонимическимъ или близкимъ по 
значенію, но показываютъ также присутствіе синонимическихъ выраженій 
и образованій рядомъ еще въ первоначальномъ переводѣ. Чѣмъ руководи- 
лись переводчики переводя ποινήν разъ пастоухъ, другой разъ пастъірь 
или αλιεύς — ръібптвъ и ръібарь, мы не знаемъ. Послѣдующій процессъ 
въ этихъ случаяхъ заключался, какъ мы можемъ видѣть по Остр, ев., напр., 
въ проведеніи однообразія въ переводѣ словъ, что вызывалось, можетъ 
быть, употребительностью одной Формы предпочтительно предъ другой въ 
той мѣстности, гдѣ возникалъ тотъ или другой списокъ. 
Наконецъ послѣдняя категорія разночтеній — замѣна одного слова 
инымъ по корню. 
1) вождь (ήγουμενος) (Mo. II, 6) — владъіка; первое чтеніе находимъ 
въ Ассем., второе въ остальныхъ спискахъ, а также и въ хор- 
ватскихъ — указаніе на древность этого разночтенія : съ одной 
1) Сюда относится и Дечанское ев., изъ котораго взято дополненіе (гл. I — V Мѳ.) къ 
Мар.; см. Мѳ. II, 23. 
