SS 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ваше текстовъ съ этой стороны, Фактъ общеизвѣстный давно и отмѣченный 
въ общихъ чертахъ уже и Воскресенскимъ 1 ), это то, что «ни одинъ изъ 
древнихъ списковъ евангеліи не заключаетъ въ себѣ первоначальный сла- 
вянскій переводъ во всей чистотѣ», т. е. всѣ тексты евангелія, даже древ- 
нѣйшіе XI в. уже прошли черезъ руки редакторовъ, сознательно и безсо- 
знательно правившихъ текстъ 2 ). Такимъ образомъ, славянскій текстъ про- 
жилъ уже чуть не 2 столѣтія, пока дошелъ до того состоянія, въ которомъ 
мы впервые можемъ непосредственно съ нимъ ознакомиться; за это время 
происходили въ немъ измѣненія; и только критика упомянутыхъ выше част- 
ностей можетъ заставить эти сравнительно поздніе тексты, хотя немногое, 
разсказать изъ своей жизни за періодъ отъ IX вѣка до XI 3 ). И дѣйствительно, 
теперь эти тексты уже кое-что намъ разказали, именно, разъяснили отчасти 
ту постепенную справу, которую они испытали. Такимъ образомъ, первая 
редакція, устанавливаемая Г. А. Воскресенскимъ, можетъ быть, окажется 
не первой, а, можетъ быть, завершеніемъ цѣлаго ряда другухъ справъ. Вотъ 
въ немногихъ словахъ то, что теперь намѣчается, хотя и въ самыхъ общихъ 
чертахъ, въ исторіи евангельскаго текста до того времени, когда мы полу- 
чаемъ въ руки древнѣйшую рукопись. Присматриваясь къ древнѣйшимъ 
текстамъ евангелія (Мар., Зогр., Остр., Сав., Ассем., отчасти Ник.), 
можно, при всемъ ихъ сходствѣ въ общемъ, отмѣтить совпаденіе въ част- 
ностяхъ по группамъ: Мар. и Зогр. составляютъ по чтеніямъ одну группу, 
Остр., Ассем., иногда Ник. — другую, Сав. же стоитъ пока одиноко, 
представляетъ иногда какъ бы переходную ступень между обѣими груп- 
пами 4 5 6 ). Это видно изъ слѣдующихъ примѣровъ: 
1) Mo. VI, 12, и отпоусти... отъ- 
поущаемъ (Мар. Зогр.) 
2) Mo. VII, 29, бѣ бо оучд ѣко 
3) » XIX, 4, 8, искони 
4) » XXVI, 62, нпчьсоже ли не 
отъвѣщаваеши 
5) Mo. XXVI, 73, по мъиогоу 
(также Остр.) 
6) Mo. XXVII, 5, възвѢсиса 
(также Ник.) 
остави.... оставлгжмъ (Остр. 
Асе.) 
оучд та (διδάσκων αυτούς) 
испръва 
ничьсоже ли отъвѣщаваши 
по мънозѣ (Асе. Сав.) 
оудависд 
1) Стр. 4. 
2) Ср. Ягичъ, Мар. Ев., 474. Cp. Assemanov Evaagelistar (1S65), стр. LXXXVIII. 
ЗуЯгичъ, у. с. 475. 
4) Y. V.ondrak, Altsloven. Studien. (Ueber das gegenseitige Yerliältniss der ältesten 
Evangelientexte), S. 53 fg. Отсюда заимствую и примѣры. 
