НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
101 
упомянутой уже статьѣ (Archiv, XIII) В. Облака, почему ограничусь 
только выводами покойнаго слависта. Въ его оцѣнкѣ труда Валявца 
(Trnovsko tetrajevandjelije, Starine XX — XXI) обращаетъ на себя рядъ 
словъ изъ Тръи. ев., указывающихъ па подновленіе въ немъ текста: а) 
это болѣе позднія слова, появившіяся рядомъ съ старыми, но еще оконча- 
тельно ихъ не оттѣснившія: часъ (рядомъ — година), съборъ, съборище 
(съньмъ, съньмище), лѣвъ (шюи), врътъпъ (врътъ), блюдо (миса), сребръ- 
пикъ (пѢоазь), покровъ (скудѣло), благодать (благодѣть), едипочлдъ (ипо- 
чадъ), врачь (бални), нѣкъш (етеръ) и т. д.. Остром, ев. и за нимъ Гал. 
въ большинствѣ случаевъ вмѣстѣ съ Трънов. даютъ чтенія болѣе позднія, 
хотя въ меньшемъ количествѣ, нежели это послѣднее; б) иные переводы 
греческихъ словъ, нежели въ Мар. Зогр., указывающіе на болѣе позднюю 
замѣну стараго слова и вытѣснившіе старину: часть этихъ словъ въ Га- 
личскомъ совпадаетъ съ Трън., съ русск. Ев. XII в. (Юрьевское, До- 
брилово, Мстиславово), съ Чудовской псалт. и вообще съ новой редак- 
ціей свящ. писанія (эта связь второй ред. ев. съ Чуд. псалт. и 2-й род. 
Апостола не разъ отмѣчается проФ. Воскресенскимъ, см. стр. 251) υ ; 
вотъ нѣсколько такихъ случаевъ: гарпгъ (древн. врѣтище), прѣзоръ(гръдъши), 
посохъ (дрьколъ), корити (поносити) 1 2) и т. и. Эта редакція, по словамъ 
В. Облака, шла изъ восточной Болгаріи въ Россію, чрезъ старую Дакію 
(т. е. Молдавію, Седииградіе, Буковину); различіе ея отъ Остр. ев. объ- 
ясняется тѣмъ, что это послѣднее шло инымъ путемъ, можетъ быть чрезъ 
Константинополь, и, прибавимъ отъ себя, ушло раньше развитія текста 
въ томъ видѣ, какъ мы ее видимъ въ Тръп. ев. Примѣнительно къ Га- 
личскому отсюда можно вывести, что оно (его оригиналъ) шло тѣмъ же 
путемъ, что ред. Тръновскаго Ев., но ушло изъ Болгаріи тогда, когда 
еще не выяснился типъ ев. Тръновскаго; отсюда его сходство съ Трън о в- 
скимъ только частію и близость его къ О стр о мир о ву, т. е. къ тому 
старшему тину, изъ котораго выработалась версія Трънов. ев.: ориги- 
налъ Галичск. ев. относится къ началу этой выработки. 
Такимъ образомъ, получаемъ два момента, въ исторіи восточно-болгар- 
скаго текста евангелія: начало переработки текста уже въ Галицкомъ 
текстѣ, продолженіе этой переработки въ Тръновскомъ; эти оба момента, 
черезъ Остромпровскій текстъ, становятся въ связь съ первоначальнымъ 
переводомъ, но не непосредственно, а черезъ рядъ текстовъ въ типѣ Сав- 
виной книги съ одной стороны и черезъ «западиые» тексты въ тинѣ Маріин- 
скаго и ЗограФскаго евангелій. Такая постановка вопроса объ исторіи 
1) Превосходная характеристика съ этой стороны именно Галичскаго текста данаИ. 
Б. Ягичемъ въ 33 т. Сборп. А. Н., стр. 79 и слѣд. 
2) Остальные случаи см. въ обзорѣ грецизмовъ и въ отмѣченной статьѣ И. В. Яги ча. 
