НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
155 
принялъ монашество любимецъ и сподвижникъ Петра I бояринъ Борисъ 
Алексѣевичъ Голицынъ и даетъ полный перечень всѣхъ настоятелей мона- 
стыря (1655 — 1872 г.). 
Обозрѣніе археологическихъ памятниковъ пустыни начинается съ 
Успенскаго собора XVIII вѣка: его архитектура не представляетъ какихъ 
либо рѣдкихъ особенностей; впрочемъ, любопытна одна черта въ его вну- 
треннемъ видѣ, мимоходомъ упомянутая авторомъ, именно, — что алтарь 
здѣсь отдѣляется отъ средняго храма каменною стѣною съ тремя про- 
летами, каковая подробность сближаетъ этотъ храмъ съ храмами Ростов- 
скими. Слѣдующее затѣмъ описаніе иконъ не отличается полнотою и ясно- 
стію, какія необходимы въ описаніяхъ этого рода. Объ иконѣ Владимірской 
Богоматери (стр. 119) авторъ, па основаніи надписи, начеканенной на новой 
ризѣ, говоритъ, что она написана искусною рукою знаменитаго (?) изографа 
Ивана Андреева Чирова въ 1464 году. Считая надпись на ризѣ копіею съ 
другой надписи, написанной на самой иконѣ, и полагая ее въ основу оцѣнки 
памятника, авторъ, въ интересѣ научной точности, долженъ былъ обслѣ- 
довать оригинальную надпись на самой иконѣ, — и тогда обнаружилось бы 
одно изъ двухъ: или, — что никакой надписи на иконѣ нѣтъ, или, — что 
надпись на ризѣ не точно передаетъ оригинальную надпись иконы; надпись 
на ризѣ по своему тексту стоитъ ближе къ XVIII, чѣмъ къ XV вѣку 1 ). — 
Любопытная икона Цареградской Богоматери «съ изображеніемъ города на 
персяхъ Богоматери» недостаточно оцѣнена авторомъ съ стороны худо- 
жественно-археологической. — Описывая храмовую икону Успенія Бого- 
матери, авторъ замѣчаетъ, что на ней есть надпись Ушакова (стр. 122), 
но самой надписи не приводитъ; между тѣмъ надпись такого знаменитаго 
художника, какъ Ушаковъ, несомнѣнно того заслуживаетъ. — На стр. 124 
запись «Писалъ сей св. образъ Пименъ Ѳедоровъ по прозванію Симонъ 
Ушаковъ въ 7183 году» приводится авторомъ не по оригиналу, но по копіи 
на чеканной ризѣ. — На стр. 126 очень неопредѣленная оцѣнка иконъ, 
не имѣющая археологической важности: «замѣчательны и другія иконы въ 
иконостасѣ, писанныя несомнѣнно (?) учениками Ушакова также и 
иконы около столбовъ храма». Къ какимъ именно иконамъ относится эта 
оцѣнка и почему онѣ считаются произведеніемъ школы Ушакова неизвѣстно. 
— На стр. 127, въ описаніи иконы «О тебѣ радуется» авторъ замѣчаетъ, 
что на поляхъ ея находятся, между прочимъ, «Іоакимъ и Анна въ пустынѣ 
и среди стада»; но «въ пустынѣ и среди стада» пишется обычно одинъ Іоа- 
кимъ, Анна же при иной обстановкѣ, сообразно съ древнимъ преданіемъ о 
событіяхъ зачатія и дѣтства Преев. Богородицы. — Въ описаніи иконы 
1) «Писалъ въ Нижнемъ Новгородѣ изогравъ Иванъ Андреевичъ Чировъ по обѣща- 
нію болохонца Ивана Яковлева Ветошникова». 
