178 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
печатными (гравированными). Рукописные «листы», появившіеся у насъ 
подъ вліяніемъ и по образцу привозныхъ печатныхъ, въ первой половинѣ 
XVII вѣка пользовались въ Москвѣ распространеніемъ. Изъ опубликован- 
ныхъ И. Е. Забѣлинымъ данныхъ мы знаемъ, что въ 1632 году было ку- 
плено для царевны Ирины Михайловны, «для потѣхи», «листовъ бумаги нѣ- 
мецкой писаной», сначала 20, по двѣ деньги за листъ, потомъ еще 20, по 
двѣ же деньги, и 10, по три деньги; а въ 1634 году было пріобрѣтено 
для царевича Алексѣя Михайловича 32 «листа писаныхъ» нѣмецкихъ и 
русскихъ 1 ). 
Два такихъ «листа», скорѣе начала, чѣмъ второй половины XVII вѣка, 
дошли до насъ въ Сборникѣ Публичной Библіотеки F. I. 324 (о которомъ 
мы будемъ говорить ниже). Одинъ изъ нихъ состоитъ изъ раскрашеннаго 
рисунка (изданнаго Буслаевымъ въ «Очеркахъ», 1, 624), заключеннаго въ 
полууставной текстъ — разсказъ о юношѣ, соблазненномъ блудницею и 
выколовшемъ себѣ глазъ; другой, вполнѣ однородный съ первымъ, той-же 
работы, содержитъ въ себѣ извѣстную притчу о житіи человѣческомъ. 
Сверхъ того, мы имѣемъ небольшое число рукописныхъ «листовъ» болѣе 
поздняго времени, старообрядческаго происхожденія; изъ извѣстныхъ намъ 
одинъ заключаетъ въ себѣ канонъ за усопшаго (36 рисунковъ, тѣхъ самыхъ, 
что въ Синодикахъ), другой — притчу о мытарѣ и Фарисеѣ, третій — 
«Истинное начертаніе беззаконнаго суда на Христа, отъ іудей произнесен- 
наго, которое найдено въ Вѣнѣ въ землѣ на каменной доскѣ» (Отчетъ 
Императорской Публичной Библіотеки за 1890 годъ, стр. 328 и слѣд.); 
четвертый, очень недурной по исполненію, имѣетъ своимъ сюжетомъ темы 
изъ Апокалипсиса (въ музеѣ И. И. Щукина, въ Москвѣ) 2 ). Что до копій 
съ рукописныхъ «ЛИСТОВ!,», то, вѣроятно, они находятся въ томъ или дру- 
гомъ количествѣ въ многочисленныхъ иллюстрированныхъ сборникахъ XVII 
π XVIII вѣковъ; по крайней мѣрѣ копіи съ печатныхъ «листовъ», т. е. 
гравюръ московскихъ, кіевскихъ и заграничныхъ въ послѣднихъ обычны 3 )· 
Игнорированіе проФ. Пѣтуховымъ рисунковъ въ Синодикахъ повело, 
между прочимъ, къ тому, что источники нѣсколькихъ сииодичныхъ статей 
опредѣлены имъ невѣрно. Онъ самъ приводитъ данныя, на основаніи кото- 
1) Нѣмецкіе писаные листы, — вѣроятно, копіи съ заграничныхъ гравюръ. Интересно, 
что продавцами «листовъ» въ Москвѣ были торговцы Овощнаго ряда, т. е. тѣ купцы, кото- 
рые торговали привозными Фруктами и сластями. 
2) Чудовской іеродіаконъ Дамаскинъ въ началѣ XVIII вѣка посылалъ митрополиту 
новгородскому Іову «своего тщанія многія листы писанныя, въ лицахъ всѣ монастыри 
святогорскіе и церкви и транезы и пещеры и скиты» (Яхонтовъ, Іеродіаконъ Дамаскинъ, 
С.-Петербургъ 1884). 
3) Рукописные «листы» продавались въ Москвѣ еще въ 1731 году (Описаніе докумен- 
товъ и дѣлъ, хранящихся въ Архивѣ Святѣйшаго Правительствующаго Синода, I, 169). 
