КИТА ВЕ АКДЕСЪ, ВВЕДЕНІЕ. 
XVII 
(истеченія промежутка времени опредѣляемаго словами) гіясъ и мустагасъ , 
незыблемо опредѣленнаго Бенномъ. Вѣдь пикто не свѣдущъ о зухурѣ, кромѣ 
Бога. Лишь только онъ настанетъ, слѣдуетъ всѣмъ увѣровать въ точку 
Истины и воздать хвалу Богу». (Вахидъ III, гл. 15 1 2 ). 
Такимъ образомъ эзелисты доказывали невозможность появленія такого 
лица краткостью промежутка между двумя зухурами, такъ какъ, согласно ихъ 
толкованію Веяна, этотъ промежутокъ долженъ быть или въ 1511 лѣтъ или- 
же въ 2001 годъ, соотвѣтственно численному значенію словъ гіясъ и муста- 
гасъ. Бехаисты же, приводя многочисленныя ссылки изъ Беяна, утверждали, 
что лицо это явится внезапно, что никто не можетъ ложно себя объявить 
имъ, что ему нѣтъ ничего подобнаго и т. и. Дѣло однако не остановилось на 
догматическихъ разногласіяхъ и личной враждѣ двухъ ересіарховъ. Оно 
приняло болѣе острую Форму и эзелійскіе источники оставили намъ весьма 
тяжкое обвиненіе бехаистовъ въ систематическихъ убійствахъ неудобныхъ 
для послѣднихъ членовъ бабидской общины. Какъ увидимъ ниже, эти обви- 
ненія не лишены правдоподобія. Согласно Хештъ-бехишт’у 3 ) убитъ былъ 
въ Кербелѣ Мулла Реджебъ Али Кахиръ, въ Багдадѣ погибъ его братъ 
Ага Али Мохаммедъ. Убійство въ Тавризѣ Ага Сейидъ-Али Араба под- 
тверждается совершенно неожиданно незаинтересованнымъ источникомъ. 
Въ донесеніи Управляющаго Россійскимъ Генеральнымъ Консульствомъ 
въ Тавризѣ отъ 11-го декабря 1866 г. 3 ), мы читаемъ нижеслѣдующее: 
.... «въ послѣднее время въ Тавризѣ открыто было большое коли- 
чество послѣдователей секты баби и въ городѣ произведены многочислен- 
ные аресты. 
Дѣло открылось слѣдующимъ образомъ: одинъ изъ тавризскихъ жи- 
телей, Сеидъ, имя коего было неизвѣстно, былъ убитъ прибывшимъ изъ 
Хорасана тамошнимъ жителемъ, Шейхъ- Ахмедомъ, который былъ немед- 
ленно схваченъ и приведенъ въ домъ Мушири Лешкера, Мирзы Кахре- 
мана, гдѣ въ присутствіи Муштегида, Хаджи Мирзы Багира, былъ произ- 
веденъ Шейхъ-Ахмеду допросъ о причинахъ побудившихъ его совершить 
преступленіе. На это Шейхъ-Ахмедъ отвѣчалъ, что такъ какъ за неиспол- 
неніе правилъ ихъ Шаріата Сеидъ достоинъ былъ смерти, онъ и убилъ 
его и тутъ же объявилъ прямо, что онъ одинъ изъ главныхъ начальниковъ 
секты. 
1) Эти ссылки изъ Беяна указаны у Э. Г. Броуна The Babis of Persia I, 515. 
2) А Traveller’s Narrative II, p. 359. 
3) Приносимъ искреннюю признательность повѣренному въ дѣлахъ Россійской Импе- 
раторской Миссіи въ Тегеранѣ въ 1894 г. А. Н. Шпейеру, разрѣшившему произвести 
розысканія въ архивѣ Миссіи относительно бабидовъ, а также И. Г. Григоровичу и 
Ю. Д. Батюшкову за ихъ содѣйствіе при этихъ розысканіяхъ. 
Заішскц Нстор.-Фил. Отд. 
III 
