КИТЛБЕ ЛКДЁСЪ, ВВЕДЕНІЕ. 
XIX 
Переводъ: 
Онъ — возлюбленный, свѣтлѣйшій. 
« . . . . благо .... и благочестіе и тотъ, кто предаетъ себя Богу, тому 
Онъ будетъ удовлетвореніемъ на томъ свѣтѣ и въ этой жизни. (Предписы- 
вается носить) одежду синюю, деревенскую и (держаться) въ царствѣ 
Персидскомъ толка Ни’метъ-Уллы ’), въ царствѣ Румскомъ толка Накш- 
бенди, ша<і>еитскаго раздѣла и (выдавать себя) жителемъ бухарской 
страны. До Стамбула (выдавать себя) за направляющагося въ почитаемую 
Мекку, а оттуда по ту сторону (выдавать себя) за идущаго въ паломни- 
чество къ Гуль-бабѣ, одному изъ святыхъ похороненныхъ по ту сторону 
священнѣйшей земли, посѣщаемому суннитскими дервишами. Бъ странѣ 
Цѣли (= Бога) остановиться въ монастырѣ (текіе) Давуда Накшбенди и 
поступать согласно устава тамошнихъ дервишей. Если будутъ спрашивать 
о Муршидѣ и зикрѣ, то отвѣтъ держать такимъ образомъ: Муршидъ 
не соизволилъ дать позволенія произносить его имя передъ кѣмъ либо. 
По уставу Накшбенди также не дозволено спрашивать о зикрѣ, такъ 
какъ они имѣютъ скрытый зикръ и обнаруженіе его не дозволено. От- 
туда то, что Богъ дастъ, то и будетъ благо. (Затѣмъ) требуется по вре- 
менамъ ходить (подъ видомъ) прогулки въ мечеть Султана Селима, которая 
находится близь дома Бога, но такъ, чтобы никто не догадался о намѣре- 
ніяхъ. Тамъ Ага-Улла окажетъ содѣйствіе къ свиданію. Въ Зенджанѣ надо 
повидать Мирзу Мохаммедъ-Али доктора, сына покойнаго врача Мирзы 
Ма’сума и отъ этого раба (т. е. пишущаго эту инструкцію) передать 
поклонъ. Онъ васъ проведетъ къ Риза-Кули Хану, который 1 2 ) 
Два, три дня видѣться съ Ханомъ и это писаніе, какъ знакъ, показать Хану, 
которому возвѣстить о прибытіи къ нему вскорѣ этого раба. Предпочти- 
тельно будетъ изъ жилища Хана отправиться въ Тавризъ, изъ Тавриза 
въ Хой, а оттуда къ Богу. Имя ваше (пусть будетъ) дервишъ Мохаммедъ. 
И да пребываетъ Духъ и блескъ (Веха) надъ тобой и надъ тѣмъ, кто вос- 
прянулъ въ дѣлѣ владыки его и содѣйствуетъ Господу своему въ (день) 
Возстанія». 
X. М. X. м. 
Установить тожество убійства Ага Сейидъ-Али Араба, съ убійствомъ 
неизвѣстнаго Сейида, о которомъ доноситъ наше Генеральное Консульство 
въ Тавризѣ, не представляетъ никакой трудности. Дѣло въ томъ, что убій- 
1) Очень распространенный дервишскій орденъ въ Персіи. 
2) Непонятная для насъ фраза. 
