XXII 
КИТАБЕ АКДЕСЪ, ВВЕДЕНІЕ. 
Китабе Андесъ появилась не ранѣе 1872 или 1873 г. Предлагая въ 
настоящемъ трудѣ переводъ этого памятника новой религіи, мы воз- 
держиваемся отъ какой либо характеристики его, скажемъ лишь, что 
сравнивая его съ Беяномъ Баба приходится сказать, что Китабе Акдесъ 
бѣднѣе содержаніемъ, чѣмъ этотъ послѣдній. Недостаточность тѣхъ или 
другихъ установленій вызывала еще при жизни Беха-Уллы много вопро- 
совъ, отвѣты на которые вѣрующіе находили въ лаухахъ писанныхъ въ 
отвѣтъ. Нѣкоторые изъ нихъ, заключающіе наиболѣе важныя установленія, 
приложены здѣсь, и они въ самомъ дѣлѣ составляютъ какъ бы дополненіе 
къ Китабе Акдесъ. 
Вся эта реформа совершилась внѣ поля зрѣнія европейскихъ наблю- 
дателей жизни востока и впервые Беха-Улла упоминается у англійскаго 
путешественника L. Oliphant’a въ его очеркахъ Палестины, изданныхъ 
въ 1887 г. 1 ) и потому Э. Г. Броуна можно считать единственнымъ изъ 
европейцевъ, видѣвшихъ Беха-Уллу. Въ живомъ и яркомъ описаніи своего 
посѣщенія Акки Э. Г. Броунъ далъ намъ настоящій историческій доку- 
ментъ, который мы считаемъ необходимымъ привести цѣликомъ въ пере- 
водѣ. Онъ посѣтилъ Акку въ 1890 г. 
Его поѣздка продолжалась съ 4-го марта по 3-е мая. Посѣтивъ 
Кипръ, чтобы повидаться съСубхе Эзелемъ, онъ отплылъ 5-го апрѣля изъ 
Ларнаки въ Бейрутъ. Изъ Бейрута въ сопровожденіи англійскаго вице- 
консула Э. Г. Броунъ отправился береговой дорогой черезъ Сидонъ и 
Тиръ въ Акку. Въ Аккѣ онъ остановился въ домѣ одного изъ бабидовъ и 
свое пребываніе въ этомъ очагѣ бабизма онъ описываетъ слѣдующимъ 
образомъ 2 ): 
«Послѣ освѣжительнаго сна я проснулся на слѣдующее утро (вторникъ 
14-го апрѣля) и старый слуга въ очкахъ подалъ мнѣ чай. Немного спустя 
внезапный шумъ снаружи возвѣстилъ прибытіе новыхъ посѣтителей, за- 
тѣмъ вошелъ въ комнату мой собесѣдникъ прошлаго вечера въ сопровож- 
деніи двухъ другихъ лицъ. Одинъ изъ нихъ оказался бабидскимъ агентомъ 
изъ Бейрута, другой же, какъ я сразу догадался по необыкновенному 
почтенію оказываемому всѣми присутствующими, былъ никто иной, какъ 
старшій сынъ Беха-Уллы — Аббасъ-эФенди. Рѣдко мнѣ приходилось видѣть 
человѣка, наружность котораго произвела бы на меня болѣе сильное впечатлѣ- 
ніе. Высокаго роста, крѣпкаго сложенія мужчина, державшійся прямо, какъ 
стрѣла, въ бѣломъ тюрбанѣ и одѣяніи, длинные, черные локоны доходящіе 
до плечъ, широкій, мощный лобъ указывающій на сильный умъ, соединен- 
ный съ непреклонной волею, острый соколиный взглядъ и крупно вырази- 
1) А Traveller’s Narr. II, 209—10 и 370. 
2) Тамъ-же II, стр. XXXV— ХЫ. 
