ШТАБЕ АКДЕСЪ. 
СВЯЩЕННѢЙШАЯ КНИГА. 
Во имя Того, кто правитъ тѣмъ, что было и тѣмъ, что будетъ. 
1. По истинѣ, первое, что Богъ предписалъ людямъ, есть познаніе 
мѣста восхода его откровенія и мѣста проявленія его воли, въ которыхъ 
онъ самъ пребывалъ въ мірѣ повелѣнія и творчества *). Кто достигъ 
этого — достигъ всякого блага. Кто же будетъ отстраненъ (отъ позна- 
нія), — по истинѣ, тотъ будетъ изъ заблуждающихся, хотя бы онъ пришелъ 
со всякими (хорошими) дѣяніями. 
2. Когда вы достигнете этого самаго высокаго мѣста и этого высо- 
чайшаго горизонта, подобаетъ каждому изъ васъ слѣдовать тому, что 
повелѣно отъ Бога. Ибо одно безъ другого не будетъ принято. Такъ рѣ- 
шилъ Тотъ, кто вдохновляетъ. 
3. Пусть же тѣ, которымъ дана отъ Бога способность видѣть, взи- 
раютъ на свои обязанности 1 2 ) къ Богу, величайшему началу благоустрой- 
ства міра и сохранности народовъ. Тѣ же, которые пренебрегаютъ, по 
истинѣ, — ничто иное, какъ ничтожная мошкара. 
4. Мы повелѣли вамъ нарушить побужденія души и страсти, а не то, 
что предписано высочайшимъ перомъ. Ибо оно, т. е. предписанное, есть 
живительный духъ .для всѣхъ живущихъ. 
1) Въ смыслѣ созданія Закона. Весь стихъ относится къ познанію и признанію про- 
рока. Но истолкованію самихъ бабидовъ міръ имѣетъ два источника бытія — 1) міръ пове- 
лѣнііі божіихъ, т. е. Промыселъ и 2) міръ установленій, т. е. Законъ. Ср. также Прилож. III, 
« отблескъ » первый и четвертый. 
2) Такъ переводимъ мы арабское ïjJ·* = предѣлы, понятіе сложное, заключающее 
въ себѣ понятія о приказаніяхъ и запрещеніяхъ Ср. Коранъ II. 183, 229 и 
др., а также приложеніе III, «слово Бога на листѣ восьмомъ высочайшаго рая». 
Записки Истор.-Фил. Отд. 1 
