КИТАБЕ АКДЕСЪ, CT. 56-64. 
7 
нести пользу обществу, дабы они благодарили Господа своего великаго, 
всепрощающаго. 
56. Если же кто либо оставитъ прямое потомство, но не будетъ тѣхъ, 
о которыхъ упомянуто въ Книгѣ, то изъ того, что онъ оставитъ, двѣ трети 
назначаются потомству, а одна треть въ домъ справедливости. Такъ рѣ- 
шилъ Богъ независимый, превознесенный величіемъ и блескомъ. 
57. Если у того, который не оставитъ наслѣдниковъ, будутъ род- 
ственники изъ сыновей брата и сестры и дочерей ихъ, то имъ назначается 
двѣ трети, а если нѣтъ — то дядямъ и теткамъ со стороны отца и матери 
и ихъ нисходящему потомству. Одна треть предназначается въ домъ спра- 
ведливости. Такъ повелѣно въ Книгѣ отъ Бога, владыки всего живущаго. 
58. Если кто либо умеръ и не оставилъ никого изъ тѣхъ, которыхъ 
имена ниспосланы высочайшимъ перомъ, то все имущество цѣликомъ по- 
ступаетъ въ упомянутый домъ, дабы оно расходовалось на то, что прика- 
залъ Богъ. По истинѣ, Онъ— могущественный и по преимуществу повелитель. 
59. Мы предназначили домъ, въ которомъ жилъ (покойникъ), и его соб- 
ственное платье мужескому потомству, а не женскому и (другимъ) наслѣд- 
никамъ. По истинѣ, Онъ — дарующій, благостный. 
60. Если кто умеръ при жизни отца своего и оставилъ потомство, то 
оно наслѣдуетъ долю отца, (назначенную ему) въ Книгѣ Бога. Раздѣлите 
между ними съ искренней справедливостью. Такъ заволновалось море глагола 
и выбросило жемчужины постановленій отъ Владыки рода человѣческаго. 
61. Если кто оставитъ малолѣтнихъ, то передайте то, что имъ при- 
надлежитъ, до ихъ совершеннолѣтія, надежному человѣку, дабы онъ далъ 
этимъ деньгамъ ростъ, или же вложите въ какое нибудь товарищество. 
Затѣмъ предоставьте (долю) опекуну по справедливости изъ того, что онъ 
пріобрѣлъ торговлей или промысломъ. 
62. Все это должно быть послѣ отдачи того, что слѣдуетъ Богу, и послѣ 
уплаты долговъ, если таковые у него (покойника) были, и послѣ расходовъ 
на предметы для одѣянія, похоронъ и перенесенія покойника съ почестью 
и почетомъ. Такъ повелѣлъ Владыка начала и конца. 
63. Скажи: это есть знаніе сокровенное, которое не измѣнится, ибо 
началось оно съ Та (J>), которое ведетъ къ имени *) сокровенному, которое 
появилось, стало непостижимо и недосягаемо. 
64. То, что мы предназначили для потомства — это изъ благости 
божьей надъ нимъ, дабы оно благодарило Господа своего милостиваго, 
1) Смыслъ этого стиха слѣдующій : такъ какъ установлено дѣленіе наслѣдства на 
части кратныя 9, выражающееся по буквенному счисленію буквой L та и соотвѣтствующее 
суммѣ чиселъ-буквъ слова Bexà то это дѣленіе считается неизмѣннымъ, такъ 
какъ число это есть вмѣстѣ съ тѣмъ и имя пророка. 
