КИТАВЕ АКДЕСЪ, CT. 72—82. 
9 
72. Самые ненавистные для Бога тѣ, которые сидятъ и просятъ. 
Держитесь непрерывно дѣла, положившись на Бога, Творца всѣхъ дѣлъ. 
73. Запрещается вамъ въ Книгѣ цѣлованіе рукъ. Это запрещеніе 
исходитъ отъ Господа вашего могущественнаго, правящаго. 
74. Не должно исповѣдываться ни передъ кѣмъ. Покайтесь Богу 
сами передъ собой, ибо Онъ есть прощающій, дарующій, могущественный, 
снисходительный. 
75. О рабы Милосерднаго, воспряньте для служенія дѣлу (божьему) 
такъ, чтобы и скорбь о тѣхъ, которые не вѣруютъ въ источникъ аст' овъ, 
не одолѣла васъ. 
76. Когда исполнилось обѣщаніе и пришелъ обѣщанный, люди за- 
спорили и каждый расколъ сталъ придерживаться своихъ предположеній и 
вымысловъ. 
77. Были такіе, которые сидѣли, притворившись скромными 1 ), изъ 
стремленія достигнуть вершины славы. Скажи: кто ты, безпечный, обман- 
щикъ? 
78. Были другіе, кто притязалъ (на знаніе) тайнаго и тайнаго изъ 
тайныхъ 2 ). Скажи: о лжецъ! Ей Богу, то, что у тебя, есть ничто иное, 
какъ скорлупа; мы ее бросили вамъ, какъ бросаютъ собакамъ кости. 
79. Клянусь Богомъ -Истиной! Если кто либо сталъ бы омывать 
ноги всѣхъ жителей міра и обожалъ бы Бога въ пещерахъ, лѣсахъ, хол- 
махъ, камышахъ и возлѣ всякого камня, дерева и утеса, (но) не будетъ 
отъ него исходить ароматъ моего довольства, то (все это) не будетъ при- 
нято никогда. Это есть то, что повелѣлъ Владыка рода человѣческаго 3 ). 
80. Сколько изъ рабовъ (божіихъ) удаляются въ отшельничество на 
островахъ Индіи и сами себѣ запрещаютъ то, что Богъ разрѣшилъ и 
подвергаютъ себя самоистязанію! (Все это запрещено) и они не будутъ 
помянуты у Бога, ниспославшаго ает\\. 
81. Не дѣлайте подвижничества ловушкой упованій, и не удаляйте 
отъ себя вашей конечной цѣли, которая была предметомъ надеждъ для 
приблизившихся (къ Богу) исиоконъ вѣковъ. 
82. Скажи: мое соизволеніе одухотворяетъ дѣянія (ваши) и все зави- 
1) Дословно: людямъ, которые сидятъ въ ряду обуви, т. е. тамъ, гдѣ оставляютъ, 
входя въ комнату, обувь. Это мѣсто считается самымъ низкимъ въ противуиоложность са- 
мому высокому, называемому ИЛИ 
2) На эту тему имѣется цѣлый Лаухъ (см. Прил. И, Лаухъ Али). У шіитовъ счи- 
тается, что въ Коранѣ заключается 7 различныхъ значеніи, изъ коихъ одно явное, а шесть 
скрытыхъ отъ пониманія людей. Арич>ы ріі^с претендуютъ на знаніе 3-хъ смысловъ Ко- 
рана, вотъ ихъ-то и громитъ Бсха здѣсь и въ Лаухѣ Али (Прил. II). 
3) См. также Лаухъ Али (Прил. II). 
Записки Ист.-Фил. Отд. 
2 
