ВИТАВЕ АВДЕСЪ, ОТ. 114—122. 
13 
1 Ы. Держитесь опрятно но всѣхъ обстоятельствахъ, дабы не попа- 
далось на глаза то, что противно вамъ и небожителямъ. Кто же нарушитъ 
это, — тотчасъ потеряются его дѣянія. 
1 1 5. Если же у него есть извиненіе, то Богъ ему проститъ, ибо Онъ — 
великій, щедрый. 
116. Нѣтъ равнаго возвѣщателю откровеній въ великой непороч- 
ности 1 ), ибо онъ есть мѣсто проявленія (принципа): «Онъ дѣлаетъ то, что 
пожелаетъ» въ царствіи творчества. Богъ предназначилъ это мѣсто для са- 
мого себя и никому не предназначилъ доли изъ этой степени великой, нсдо- ' 
стижимой. 
117. Это — повелѣніе Бога, скрытое дотолѣ за завѣсой тайны; его мы 
обнаружили въ этомъ Зухур' Ь и тѣмъ самымъ разорвали завѣсу тѣхъ, кото- 
рые не вѣдали повелѣнія Книги и пребывали въ нерадѣніи. 
118. Каждому отцу предписано обученіе своихъ сыновей и дочерей 
наукамъ, письму и кромѣ этого тому, что опредѣлено въ Книгѣ Кто же 
не исполнитъ этого повелѣнія, — довѣренные пусть возьмутъ отъ него то, 
что необходимо для ихъ воспитанія, если онъ богатъ ; если же нѣтъ, то 
(воспитаніе) возлагается на домъ справедливости. Ибо мы его сдѣлали убѣ- 
жищемъ для бѣдныхъ и неимущихъ 2 ). 
119. По истинѣ, тотъ кто воспитываетъ своего сына или какого 
либо мальчика, тотъ какъ бы воспитываетъ моего сына; надъ нимъ да 
будетъ мой блескъ, промыселъ мой и милость моя, которая предшество- 
вала мірамъ. 
120. Повелѣлъ Богъ каждому прелюбодѣю и прелестницѣ платить 
пеню, которая передается въ домъ справедливости. Эта пеня равна девяти 
мискал'тѵъ золота. Если это повторится другой разъ, увеличьте вдвое нака- 
заніе. Это — то, что повелѣлъ Владыка именъ для нихъ въ этомъ мірѣ, 
на томъ же свѣтѣ предназначено имъ уничижающее мученіе. 
121. Кто согрѣшилъ, пусть покается и возвратится къ Богу, ибо 
Онъ прощаетъ кому захочетъ и не отвѣчаетъ за то, что Онъ желаетъ. По 
истинѣ Онъ — прощающій, великій, славимый. 
122. Горе вамъ, если васъ устранитъ завѣса земнаго блеска отъ 
чистоты этого райскаго источника. Возьмите чаши спасенія въ это утро 
во имя Освѣтителя утра и пейте, поминая Его великаго, неподражаемаго. 
1) ’ Исметъ непорочность, непогрѣшимость, которой могутъ обладать лишь про- 
роки - законодатели Сахибане Хукмъ £ , какъ Моисей, Іисусъ Христосъ, Маго- 
метъ и Беха-Улла. Изъ этого свойства вытекаетъ имѣющаяся у нихъ власть отмѣнять или 
установлять тотъ или другой законъ. 
2) См. прилож. III, «Восходъ седьмой» и «Слово Бога на листѣ восьмомъ высочай- 
шаго рая». 
