ІШТАБЕ АКДЕСЪ, СТ. 133—141. 
15 
вашъ нресвѣтлѣйшій? Развѣ вы знали, какимъ перомъ предписываетъ вамъ 
Господь вашъ, Владыка именъ? Нѣтъ! Клянусь своей жизнью! Если бы вы 
знали, то бросили бы міръ, направляясь сердцами въ сторону Возлюбленнаго, 
и обуяло бы васъ волненіе слова такъ, что весь міръ пришелъ бы въ дви- 
женіе, а человѣкъ 1 ) и подавно. 
133. Такъ низвергся съ неба моего промысла ливень моей щедрости, 
милостью отъ меня, дабы вы были изъ благодарящихъ. 
134. Что касается пораненій и ударовъ, то постановленія различны, 
смотря по степени (виновности). Присудилъ Распредѣлитель каждой степени 
(виновности) опредѣленную пеню. Ибо Онъ — правитель великій, непоко- 
лебимый. 
135. Если бы мы пожелали, то опредѣлили бы ихъ (эти постановленія) 
въ подробностяхъ. Это мы обѣщаемъ. Онъ — выполняющій обѣщанія, 
знающій 2 ). 
136. Предписано вамъ угощать каждый мѣсяцъ по одному разу, 
хотя бы водой, ибо Богъ пожелалъ, чтобы была сердечная друяіба, будь 
это небесными или земными средствами. 
137. Да не будутъ васъ раздѣлять побужденія плоти и страсти. 
Будьте какъ бы пальцы руки и какъ бы основныя части тѣла. Такъ про- 
повѣдуетъ вамъ перо откровенія, — разъ вы изъ правдолюбивыхъ. 
138. Затѣмъ взирайте на милосердіе и благость Бога, ибо Онъ пове- 
лѣваетъ вамъ то, что полезно вамъ, не смотря на то, что Онъ не нуж- 
дается въ мірахъ. 
139. Не вредитъ намъ ваше зло, какъ не приносятъ намъ пользы 
ваши хорошія качества; мы зовемъ васъ только Бога ради. Свидѣтель 
этому каждый вѣдающій, зрячій. 
140. Когда на охотѣ вы выпускаете охотничьихъ животныхъ — 
вспоминайте Бога. Тогда то, что они уловили для васъ, считается чистымъ, 
даже если вы найдете (дичь) мертвой 3 ), ибо Онъ — знающій, всевѣдущій. 
141. Отнюдь не злоупотребляйте этимъ. Будьте на пути справедли- 
вости и равноправности во всѣхъ дѣлахъ. Такъ вамъ повелѣваетъ мѣсто 
проявленія Зухур' а, разъ вы изъ познавшихъ. 
1) Алемъ 
r JLc міръ раздѣляется на сеіиръ 
кебиръ ^алГ — весь остальной міръ. 
малый, означающій человѣка, и 
2) Кажется эти обѣщанія такъ и остались обѣщаніями, такъ какъ вообще бабиды 
ссылаются неоднократно на недостатокъ многихъ необходимыхъ установленій. Изъ этого 
положенія они выходятъ, обращаясь съ появляющимися вопросами къ Гусне Азему, который 
и даетъ необходимыя указанія. 
3) Шіиты считаютъ добычу, взятую соколами J,L> , охотничьими пантерами Jy 
и собаками, недозволенной, если дичь будетъ найдена мертвой. Необходимое условіе, чтобы 
пролита была кровь животнаго (Querry, Droit musulm. II, 207 — 213). 
