КИТАВЕ АКДЕСЪ, CT. 251—258. 
27 
откровенія, или удаляется отъ явнаго (смысла), тотъ изъ искажающихъ вы- 
сокое Слово Бога и въ очевидной книгѣ (сочтется) изъ самыхъ потерянныхъ 
(созданій). 
251. Предписано вамъ стричь ногти и входить еженедѣльно въ воду, 
которая окружала бы ваши тѣла, а также очищеніе вашихъ тѣлъ тѣмъ, 
что вы употребляли прежде 4 ). Да не помѣшаетъ вамъ небрежность (испол- 
нять) то, что повелѣно вамъ Могучимъ, Великимъ. 
252. Входите въ свѣжую воду, а въ бывшую въ употребленіи входъ 
не разрѣшается. Отнюдь не приближайтесь къ водоемамъ персидскихъ бань 1 2 ). 
Кто направляется къ нимъ, встрѣчаетъ зловоніе ихъ прежде, чѣмъ войдетъ 
въ нихъ. Сторонитесь, о люди, и не будьте изъ уничижающихся. Она (вода) 
походитъ на гной и помои, разъ вы изъ познающихъ. 
253. То же относится и къ зловоннымъ ихъ (персіянъ) ха/узамъ. 
Бросьте ихъ и будьте изъ освященныхъ. 
254. По истинѣ, мы пожелали видѣть въ васъ проявленіе райскихъ 
качествъ на землѣ, дабы отъ васъ вѣяло тѣмъ, что утѣшаетъ сердца при- 
ближенныхъ. 
255. Кто обливаетъ себя водой и ею омываетъ свое тѣло, — благо 
ему и ему не нужно окупаться, ибо Онъ желаетъ вамъ облегчить все ми- 
лостью своей, дабы вы были изъ благодарящихъ. 
256. Запрещены вамъ супруги вашихъ отцовъ. По истинѣ, мы сты- 
димся упоминать о повелѣніи относительно мальчиковъ 3 4 ). Бойтесь Всемило- 
сердаго, о родъ людской, и не совершайте того, что запрещено вамъ въ 
заповѣди, и не будьте изъ заблудившихся въ пустынѣ страстей. 
257. Никому не подобаетъ болтать языкомъ передъ людьми въ то 
время, когда онъ идетъ по улицамъ и площадямъ 4 ). Кто же пожелаетъ 
вспоминать (Бога), пусть вспоминаетъ въ мѣстѣ воздвигнутомъ для помина- 
нія Бога или же въ своемъ домѣ. Это ближе къ чистосердечности и благо- 
честію. Такъ засіяло солнце повелѣнія съ горизонта беяма. Благо испол- 
няющимъ ! 
258. Вмѣняется въ обязанность каждому человѣку писать завѣщаніе 
и начало его украсить величайшимъ именемъ. Въ немъ да исповѣдуетъ онъ 
единство Бога въ мѣстѣ Его проявленія и упомянетъ въ немъ, что онъ 
желаетъ изъ добрыхъ дѣлъ, дабы были они ему свидѣтелями въ мірахъ по- 
1) т. е.' мыло, розовая вода и другія косметики. 
2) Хезане называется общій бассейнъ въ баняхъ съ теплой водой. Въ персидскихъ 
баняхъ эти Хезане отличаются замѣчательной нечистотой, такъ какъ въ нихъ вода не 
мѣняется иногда впродолженіи года и только ежедневно подогрѣвается изъ располо- 
женной подъ ними печи q jy* · 
3) Это относится къ содомскому грѣху. 
4) Имѣется въ виду уличный Зикръ (славословіе Бога), практикуемый шіитами. 
