28 
КИТАБЕ АКДЕСЪ, CT. 259—266. 
велѣнія и творчества и были бы ему сокровищемъ у Господа его, храни- 
теля вѣрнаго. 
259. Сводятся праздники къ двумъ величайшимъ праздникамъ. Что 
касается перваго, то это тѣ дни, въ которые возсіялъ Милосердный надъ 
всѣмъ, что въ мірѣ, своими прекрасными именами и возвышенными каче- 
ствами г ). Другой (праздникъ) — это день, въ который мы послали того, кто 
далъ людямъ радостную вѣсть объ этомъ имени, отъ котораго воспрянутъ 
мертвые и будутъ собраны всѣ, кто на небесахъ и на землѣ 1 2 ). 
260. А другіе два (праздника) въ двухъ дняхъ 3 ). Такъ рѣшено дѣло 
Повелителемъ знающимъ. 
261. Благо тому, кто достигъ перваго дня мѣсяца Беха, который 
предназначенъ Богомъ для этого великаго имени. 
262. Благо тому, который выказываетъ въ немъ (въ этотъ день) 
ниспосланную ему благость Бога (почіющую) надъ нимъ, ибо онъ изъ тѣхъ, 
которые выказываютъ благодарность Богу своими дѣяніями, ведущими къ 
милости Его, которая объемлетъ міры. 
263. Скажи: по истинѣ, онъ (день Бехй) — вступленіе въ мѣсяцы и 
начало ихъ. Въ немъ проносится дуновеніе жизни надъ существами. Благо 
тому, кто достигнулъ его съ миромъ и пріязнью. Мы свидѣтельствуемъ, что 
онъ изъ сподобившихся. 
264. Скажи: величайшій праздникъ пусть будетъ царемъ праздни- 
ковъ. Вспоминайте, о люди, благость Бога надъ вами: когда вы обрѣта- 
лись во снѣ — онъ пробудилъ васъ дуновеніемъ откровенія и показалъ вамъ 
путь Свой — явный и прямой. 
265. Когда вы заболѣете, обращайтесь къ искусному изъ врачей. По 
истинѣ, мы не отмѣнили способовъ (леченія), но подтвердили ихъ этимъ пе- 
ромъ, которое Богъ предназначилъ быть мѣстомъ восхода Его повелѣнія, 
блистающаго, свѣтлаго. 
266. Предписалъ Богъ каждому человѣку, чтобы онъ являлся къ пре- 
столу съ тѣмъ, что у него есть единственнаго въ своемъ родѣ. Мы же про- 
щаемъ это милостью отъ насъ, ибо Онъ дарующій, щедрый 4 ). 
1) Это праздникъ Ризвана (см. прим, къ ст. 177), который празднуется 32 дня спустя 
новый годъ, ноурузъ (9 марта). Онъ празднуется впродолженіи 12 дней, по числу дней 
проведенныхъ Беха-Уллой въ саду Неджиба Паши. Изъ этихъ 12 дней — въ теченіи трехъ 
дней всякаго рода дѣла и трудъ воспрещены, а именно въ 1-ый, 9-ый и 12-ый дни. 
2) Второй праздникъ подвижной (по нашему календарю) и считается по мусульман- 
скому календарю 5-го Джумади I въ воспоминаніе бывшаго Изхара Баба въ этотъ день въ 
1260 г. (23 мая 1844 г. н. с.). 
3) Третій праздникъ заключаетъ въ себѣ два праздника, т. е. дни рожденій Беха и 
Баба. Счетъ ведется по мусульманскому календарю. Наконецъ четвертый праздникъ об- 
щій — персидскій Ноурузъ (9 марта). 
4) Въ Беянѣ сказано (Вахидъ УІ, гл. 5 и В. VIII, гл. 4), что если у кого-либо имѣется 
