КИТАВЕ ЛКДКСЪ, СТ. 267—277. 
29 
267. Благо тому, кто направляется на зарѣ къ метрикъ улъ азкаръ * 1 ) 
номинаючи (Бога), размышляя и каясь. Когда онъ войдетъ, пусть сядетъ 
молча для выслушиванія стиховъ (ает 1 овъ) Бога, даря могущественнаго, 
хвалимаго. 
268. Скажи: метрикъ улъ азка/ръ есть каждый домъ, построенный для 
поминанія Меня въ городахъ и весяхъ. Такъ онъ названъ у престола, разъ 
вы изъ познающихъ. 
269. Тѣ, которые читаютъ стихи Милосерднаго лучшимъ напѣвомъ, 
найдутъ въ нихъ то, съ чѣмъ не сравняется царствіе царства небесъ и зе- 
мель. 
270. И въ нихъ (стихахъ) найдутъ ароматъ моихъ міровъ, которыхъ 
теперь не познаетъ никто, кромѣ того, которому дана способность видѣть 
отъ этого высокаго, щедраго мѣста. 
271. Скажи : они (стихи) привлекаютъ чистыя сердца къ мірамъ духов- 
нымъ, которыхъ словами не выразить и знакомъ не показать. Благо выслу- 
шивающимъ! 
272. Подавайте руку помощи, о люди, моимъ праведникамъ, кото- 
рые воспрянули для прославленія Меня среди моихъ созданій и возвышенія 
моего слова въ моей странѣ. Они суть звѣзды неба моего промысла и свѣ- 
тильники моего провпдѣнія всѣмъ созданіямъ. 
273. Кто же говоритъ то, что не было ниспослано на моихъ скрижа- 
ляхъ, тотъ, по истинѣ, не изъ моихъ. Отнюдь не слѣдуйте за каждымъ 
грѣховоднымъ притязателемъ. 
274. Украшены скрижали узоромъ печати разверзителя утръ, ко- 
торый глаголетъ между небесами и землями. 
275. Держитесь подъ моимъ вѣрнымъ покровительствомъ и опорой 
моего повелѣнія крѣпкаго, устойчиваго. 
276. Богъ разрѣшилъ изученіе различныхъ языковъ тому, кто поже- 
лаетъ, дабы утвердилось дѣло Бога на востокѣ и западѣ и дабы поминался 
Онъ между государствами и народами такимъ образомъ, чтобы сердца при- 
влекались и оживлялась бы всякая истлѣвшая кость 2 ). 
277. Не подобаетъ мудрому пить то, что доводитъ его до потери раз- 
судка. Ему подобаетъ поступать такъ, какъ человѣку, а (не дѣлать того), 
что совершаетъ каждый подозрительный, безпечный. 
что-либо выдающееся и подобнаго чему не встрѣчается, то обладателю этого предмета надо 
отдать его « тому , кого Богъ проявитъ », такъ какъ по Беяну это его право. Настоящимъ 
стихомъ Bexà отмѣняетъ это постановленіе. 
1) Т. е. «мѣсто восхода славословій», такъ называются молитвенныя дома у бабидовъ. 
2) Разрѣшая изученіе различныхъ языковъ съ цѣлью пропаганды ученія, Беха далѣе 
рекомендуетъ стремиться къ избранію одного языка (ст. 468) и прпл. III, «Слово Бога на 
листѣ восьмомъ». 
