КИТАБЕ АКДЕСЪ, ПРИЛОЖЕНІЕ II. 
59 
начальнаго. Такъ вершено дѣло въ скрижали, которой Богъ предназначилъ 
быть матерью скрижалей и зарей спасенія среди небесъ и земель. 
О Али! Разсѣяніе народностей стало причиной всеобщей слабости. Но 
большинство людей не размышляетъ. Нѣкоторые изъ людей, которые 
имѣли и имѣютъ притязанія па пылъ, влеченіе, страсть , привлеченіе 1 2 ) и 
тому подобное, пусть явятся въ Багдадъ въ тенге Кадара 3 ), и (тамъ) пусть 
насмотрятся и одумаются. 
О Али! Среди собирающейся тамъ толпы — клянусь душой своей, 
Истиной — находятся люди, которые въ продолженіе болѣе четырехъ ча- 
совъ непрерывно бьются объ камни, землю и стѣны, чуть ли не до смерти; 
затѣмъ они падаютъ въ изнеможеніи и въ продолженіе двухъ часовъ не 
проявляютъ никакихъ признаковъ жизни. 
И такимъ дѣяніямъ они приписываютъ значеніе чудесъ. «По истинѣ, 
Богъ отрекается отъ нихъ, и мы съ ними не имѣемъ ничего общаго, ибо 
Господь Твой всезнающій, всевѣдущій: Онъ понимаетъ нескромные взоры 
и то, что скрыто въ груди людей». 
Подобные этимъ есть люди, называемые рифай. По ихъ словамъ, они 
могутъ входить въ огонь и въ минуты «влеченія» ( джезба ) бьютъ другъ 
друга мечемъ такъ, что смотрящему кажется, что они разсѣкли свои члены. 
Все это хитрость, коварство и обманъ, исходящій отъ нихъ: развѣ они не 
изъ самыхъ низменныхъ! Всѣ эти дѣянія мы видѣли собственными очами 
и большинство изъ людей видѣли ихъ. Очень было бы желательно, чтобы 
кто-нибудь изъ этихъ (нашихъ) выдумщиковъ пріѣхалъ въ эту страну и 
посмотрѣлъ бы упомянутыя тенге и то что въ нихъ дѣлается. (Тогда), быть 
можетъ, онъ не былъ бы устраненъ плотскими помыслами и вымыслами 
обманщиковъ отъ стороны Единобожія и Владыки рода человѣческаго. 
О Али! Въ Индостанѣ были и есть люди, которые лишаютъ себя пищи 
и питья и, привыкнувъ къ дикпмъ животнымъ, ночи и дни проводятъ въ 
жестокихъ самоистязаніяхъ и произнося «зикры». Несмотря на это, ни одинъ 
изъ нихъ не будетъ помянутъ у Бога, не смотря на то, что они себя считаютъ 
полюсами, столпами и единственными примѣрами на землѣ. Нынѣ плащъ 
поступковъ и вѣнецъ дѣяній есть славословіе, и тайное и явное, высочайшаго 
имени. 
Ибо оно (высочайшее имя) есть слово, которымъ объяснилось (все) 
среди всѣхъ народовъ, разбились всѣ горы, пали всѣ звѣзды, затемнились 
всѣ солнца, затмились всѣ луны, разверзлись всѣ небеса, разсѣклись всѣ 
1) Термины суфіевъ. 
2) Монастырь дервишей. 
3) Т. е. послѣдователей школы Шейха Абдуль Кадира Джилани (Гиляни), одного изъ 
представителей суннитскаго суфизма. 
