Приложеніе III. 
Подобно Бабу, оставившему арабскій беянъ, заключающій въ себѣ 
лишь одни установленія (Ахкам’ ы) и персидскій беянъ , гдѣ эти установле- 
нія коментируются и развиваются, Беха-Улла далъ своимъ послѣдовате- 
лямъ Китабе Акдесъ, сборникъ главнѣйшихъ установленій новой религіи, 
а въ многочисленныхъ Лаухахъ , послѣдовавшихъ за этой книгой, онъ про- 
должаетъ дополнять, развивать и комментировать установленія Китабе 
Акдесъ. Собрать ихъ всѣ и изучить въ настоящее время пока не пред- 
ставляется возможнымъ и мы ограничимся приведеніемъ главнѣйшихъ изъ 
нихъ, имѣющихъ то или другое отношеніе къ Китабе Акдесъ. 
Мы заимствуемъ ихъ изъ рукописи, полученной нами еще въ Декабрѣ 
1891 г. отъ бывшаго въ то время въ Асхабадѣ зятя Беха-Уллы, Хаджи 
Сейидъ Али Афнана. Эта рукопись провѣрена имъ и потому можетъ счи- 
таться какъ-бы канонической версіей. 
Большая часть Лауховъ, заключающихся въ этой рукописи препро- 
вождены еще въ Октябрѣ 1890 г. сыномъ Беха-Уллы, Мирзой Беди Улла 
Э. Г. Броуну и вкратцѣ описаны послѣднимъ въ Catalogue and Description 
of 27 Babi Manuscripts p. 666 — 671 подъ рубрикой ВВА. 3. Настоящая 
рукопись отличается отъ рукописи Э. Г. Броуна какъ расположеніемъ въ 
ней Лауховъ, такъ и нѣкоторыми Лаухами, не находящимися въ рукописи 
ВВА. 3. Приведемъ краткое описапіе нашей рукописи. 
Форм. 20,2X13 ст., 128 л. по 15 строкъ на страницѣ. Написана 
четкимъ, хотя и не особенно красивымъ насхомъ. Начинается она 
Ишракат ' ами (Восходы въ нашемъ переводѣ). 
