116 
КИТАБЕ АКДЕСЪ, ПРИЛОЖЕНІЕ III. 
храныости рода человѣческаго и величайшее средство для обезпеченности 
людей. Да! Въ существѣ заключается знаменіе, которое предохраняетъ 
человѣка отъ всего недостойнаго и предосудительнаго. Имя ему (знаменію) 
дали Хейа (стыдъ). Но это нѣчто свойственное не многимъ. Всѣ не обла- 
даютъ и не обладали этимъ свойствомъ. 
Слово Бога на листѣ второмъ высочайшаго рая. 
Въ этотъ мигъ высочайшее перо совѣтуетъ проявленіямъ власти и 
восходамъ самодержавія, т. е. царямъ, государямъ, начальникамъ, прави- 
телямъ, улемамъ, ариФамъ ! ) и этимъ (совѣтомъ) завѣщаетъ держаться 
религіи. Она есть величайшее средство для порядка въ мірѣ и благополучія 
того, кто (живетъ) въ мірѣ. Слабость столповъ религіи ведетъ къ силѣ, 
наглости и дерзости невѣждъ. Во истину говорю, что все, что убудетъ въ 
высотѣ положенія религіи, увеличитъ небреженіе злыхъ. И въ конечномъ 
результатѣ явится анархія. Слушайте, о имѣющіе уши, и принимайте во 
вниманіе, о имѣющіе очи! 
Слово Бога на листѣ третьемъ высочайшаго рая. 
О сыпъ человѣческій! Если ты обращаешь взоръ на благость (Бога), 
то оставь то, что тебѣ приноситъ пользу, и возьми то, что полезно рабамъ 
(Божіимъ). А если ты будешь имѣть въ виду справедливость, то изберешь 
для другихъ то, что ты избираешь для себя. Человѣкъ порой скромностью 
поднимается къ небу почета и могущества, порой же гордостью приводится 
къ самому низкому мѣсту униженія и разстройства. 
О племя Божіе! День великъ и призывъ громокъ. Въ одномъ изъ 
Лауховъ ниспослано съ неба воли 1 2 ) это высочайшее слово: 
Если вся сила души будетъ замѣнена силой слуха, то можно сказать, 
она будетъ достойна выслушать этотъ призывъ, который вознесся съ высо- 
чайшаго горизонта. А иначе эти замаранныя уши не были и не будутъ 
достойны выслушать. Благо внимающимъ и горе пренебрегающимъ. 
Слово Бога на листѣ четвертомъ высочайшаго рая. 
О Божіе племя! Молите Бога — да возсіяетъ блескъ Его — чтобы 
Онъ сохранилъ властителей 3 ) отъ зла страстей и дурныхъ наклонностей и 
освѣтилъ бы ихъ лучами справедливости и руководительства (Божьяго). 
1) Т. е. ученымъ мистикамъ. 
2) Т. е. отъ Беха-Уллы. 
3) Дословно: мѣста проявленія энергіи и силы. 
