Разборъ этнографическаго труда П. В. Шейна. 
5 
Купала на Ивана, 2 
ГТТто у Ивана ужывала? 
Купала па Ивана, 2 
Ужывала варенище у алеещѣ, 
Купала на Ивана, 2 
Рыбку зъ перцемъ, часнокъ зъ алейцемъ 
Купала на Ивана и т. д. 
Когда костеръ сгоритъ до половины или немного болѣе, тогда начинаютъ 
прыгать черезъ него парни; женатые и вдовцы не имѣютъ этой чести. 
Женщины приносятъ вареники и угощаютъ ими, а также водкой присут- 
ствующихъ. Затѣмъ начинаются танцы при кострѣ, въ который для под- 
держанія огня подбрасываютъ березокъ и конопляной трухи. Въ эту ночь 
не ведутъ лошадей на пастбище изъ опасенія, чтобы вѣдьмы не поѣхали 
на нихъ въ Кіевъ на Лысую гору, а оставляютъ ихъ дома въ хлѣ- 
вахъ. Кромѣ того, въ воротахъ обыкновенно привязываютъ освященныя 
срѣтенскія свѣчи (громницы), которыя, по народному вѣрованію, не допу- 
скаютъ вѣдьмъ во дворъ или въ хлѣвъ; даже если бы вѣдьма и сгрызла 
такую свѣчку, она все же не могла бы войти во дворъ или въ хлѣвъ, чтобы 
сдѣлать здѣсь какой-либо вредъ. Особенно такія заботы направляются на 
коровъ, чтобы адская змѣя не высосала у нихъ молока, послѣ чего опѣ мо- 
гутъ совершенно прекратить давать молоко. 
Радаоница. Во вторникъ на Ѳоминой недѣлѣ крестьяне послѣ полу- 
дня собираются па кладбищѣ у могилъ своихъ родныхъ. Здѣсь съ плачемъ 
они катаютъ яйца по могиламъ, а затѣмъ отдаютъ ихъ нищимъ, которыхъ 
въ этотъ день на кладбищѣ собирается множество. Нищіе поютъ свои 
пѣсни. Пришедшіе разстилаютъ на могилахъ скатерти, разставляютъ на 
нихъ принесенныя кушанья, поливаютъ могилу водкой и медовой сытой. 
Затѣмъ начинаютъ ѣсть, при чемъ первыми на это угощеніе приглашаютъ 
своихъ покойныхъ родителей: «Святые радзицели, хадзице къ намъ хлѣба 
и соли кушець (=кушаць?), старые и малые!» Число кушаній должно 
быть нечетное. Непремѣнно бываютъ медъ, творогъ, блины, яйца, колбасы 
или ветчина; кромѣ того, приносятъ яичницу, какое-либо жареное мясо и 
подобныя кушанья. Бѣднымъ помогаютъ богатые устроить подходящую 
трапезу. Остатки кушаній отдаютъ нищимъ. Послѣ ѣды еще разъ обра- 
щаются къ мертвымъ со слѣдующими словами: «мае радзицели, выбачайце, 
недзивице, чымъ хата багата, тымъ и рада». Исполнивши всѣ эти обряды, 
идутъ въ корчму, пьютъ и танцуютъ. Кладбища на Бѣлой Руси въ лѣсахъ, 
которые произошли отъ засаживанія ближайшими родственниками на мо- 
гилахъ деревьевъ. Такихъ поминокъ въ теченіе года бываетъ четверо, но 
разсмотрѣнныя — самыя главныя. 
