Разборъ этнографическаго труда П. В. Шейна. 
88 
слѣднему акту круготеченія трудовой жизни бѣлорусскаго крестьянина.... 
Въ остальной же мбныпей части сборника правильный строй въ расположе- 
ніи нѣсколько нарушенъ».... — Что касается основного дѣленія собранныхъ 
г. Шейномъ матеріаловъ на лирическіе и эпическіе,' то это дѣленіе въ 
общемъ должно быть признано правильнымъ. Подобная система господ- 
ствуетъ и въ другихъ извѣстныхъ сборникахъ. Что до частностей, то тутъ 
требуются нѣкоторыя поправки. Не возможно держаться смѣшаннаго по- 
рядка: календарнаго расположенія нельзя сливать съ біографическимъ, 
такъ какъ на самомъ дѣлѣ нѣтъ такой послѣдовательности, напр. хотя бы 
въ пѣсняхъ, какъ установленная у г. Шейна. Почему, напр., «дѣтскія», 
«колыбельныя» пѣсни предшествуютъ колядкамъ ? Какъ будто рожденіе лю- 
дей обыкновенно бываетъ передъ праздникомъ Рождества Христова. Не 
лучше ли было бы, пѣсни, которыя поютъ при рожденіи человѣка, присое- 
динить къ пѣснямъ на свадьбахъ. Самъ народъ и ставитъ эти событія вмѣстѣ: 
Судзіу Богъ яго видзѣць 
Подъ храстбмъ, 
Судзи, Божа, яго видзѣць 
И подъ вянцомъ. (Шейнъ, Матеріалы, I, 1, 25, JV» 13). 
Съ присоединеніемъ къ пѣснямъ при рожденіи человѣка и свадебнымъ 
еще похоронныхъ причитаній, мы получили бы законченное обозрѣніе 
обрядности при главнѣйшихъ событіяхъ изъ жизни человѣка. Да и обряды, 
расположенные въ календарномъ порядкѣ, также стали бы вполнѣ закон- 
ченнымъ цѣлымъ. Осталось бы также выдѣлить въ особую группу пѣсни 
семейныя и бытовыя въ собственномъ смыслѣ слова. Такимъ образомъ но; 
лучились бы отдѣлы: I обрядовыя пѣсни, пріуроченныя къ разнымъ язы- 
ческимъ празднествамъ, смѣшавшимся впослѣдствіи съ праздниками хри- 
стіанскими; II обрядовыя пѣсни, сопровождающія главныя событія изъ 
жизни человѣка (рожденіе, женитьбу, смерть), и III пѣсни собственно бы- 
товыя (любовныя, семейныя, плясовыя, рекрутскія, солдатскія и т. и.). 
При такой системѣ пѣсни, съ сопровождающими ихъ обрядами, по крайней 
мѣ])ѣ были бы распредѣлены по главному ихъ содержанію. Другое дѣло, 
насколько такое расположеніе цѣлесообразно; но эта цѣлесообразность 
именно обусловливается тѣми задачами, какія имѣетъ въ виду собиратель на- 
родныхъ произведеній. Если на первомъ планѣ онъ ставитъ языкъ, тогда 
лучше' распредѣлять собранные матеріалы по мѣстностямъ, гдѣ они запи- 
саны. При изученіи образовъ, употребляемыхъ народомъ для выраженія 
своихъ поэтическихъ представленій, лучше располагать пѣсни но этимъ 
образамъ. При преслѣдованіи другихъ цѣлей, могутъ быть и другіе пріемы 
въ распредѣленіи матеріаловъ, даже чисто внѣшніе, напр., по размѣрамъ 
Зап. Ист.-Фпл. Отд, 3 
