Разборъ этнографическаго труда П. В. Шейна. 
69 
ней мѣрѣ, отмѣчать мотивы указанныхъ сказокъ Мы для примѣра кос- 
немся двухъ-трехъ. Въ сказкахъ изъ міра животныхъ обращаетъ на себя 
особое вниманіе «Мщеніе дятла» (27 — 31). Не говоря уже о томъ, что 
здѣсь выступаетъ дятелъ, что бываетъ сравнительно рѣдко въ подобнаго 
рода сказкахъ, она и по юмористическому тону изложенія отличается отъ 
другихъ сказокъ, нѣсколько напоминая полуискусственныя произведенія, къ 
отдѣлу которыхъ принадлежатъ «Шемякинъ судъ», «Сказка о Ершѣ Ершо- 
вичѣ, сынѣ Щетинниковѣ» и под. Изъ отдѣла миѳическихъ сказокъ отмѣ- 
тимъ «Климко» (120 — 127); она отличается нѣсколько искусственнымъ ха- 
рактеромъ: напоминаетъ повѣсти, распространявшіяся у насъ въ ХУІ — 
XVII вѣкахъ подъ вліяніемъ Польши, въ родѣ повѣсти о Фролѣ Скобѣевѣ; 
только здѣсь продѣлкамъ Климка придана своеобразная народная окраска. 
Сказка эта представляетъ изъ себя цѣлую юмористическую повѣсть и могла 
бы дать интересный матеріалъ для литературной обработки. Подобная сказка 
должно быть была извѣстна и А. С. Пушкину, обработавшему нѣкоторыя 
ея сцены въ своей сказкѣ про Балду. 
Въ селѣ Денисковичахъ, Черниговской губерніи, Новозыбковскаго 
уѣзда записана сказка «Иванъ Прекрасный и князь Ладымяръ» (168 — 170), 
представляющая отголосокъ былины про князя Владиміра и Ивана Годино- 
вича. Разсказывается, какъ Иванъ прекрасный, служа три года у князя Вла- 
диміра, не имѣлъ цвѣтного платья. «Алёша легокъ на языкъ, сладокъ на 
слова» донесъ объ этомъ князю Владиміру. Послѣдній далъ Ивану «ку ни нячи- 
няны и шуба няшитая», «штобъэтіякуни починивъ и себѣ шубу пошивъ и. . . 
на завутрань поспѣвъ». Такой подарокъ только опечалилъ Ивана: пошелъ 
онъ къ Днѣпру съ цѣлью утопиться. Но тутъ явилась къ нему «баба, якъ 
сѣнная копа», перевезла его черезъ Днѣпръ и доставила къ тому мѣсту, гдѣ 
стоялъ ея домъ; здѣсь она передала Ивана Прекраснаго на попеченіе дѣвушки 
Алёны Сиволюбовны, которую послѣдній обѣщалъ называть своею женою. 
Алёна Сиволюбовна при помощи своихъ слугъ изготовила своевременно 
кунью шубу для Ивана Прекраснаго и отправила его къ князю Владиміру; 
при этомъ дала ему три яйца: «однымъ ты яёчкомъ князя Ло дым яра по- 
христосуй, другимъ иона, а третья вязи f дворъ». Кончилась Пасхальная 
заутреня. Иванъ похристосовался съ княземъ Владиміромъ, попомъ, но тутъ 
же подвернулся Алёшка: пришлось и съ нимъ похристосоваться; для Алены 
Сиволюбовны и не осталось яйца. Вслѣдствіе этого она разсердилась на 
Ивана и предсказала ему смерть: «себѣ безголовье получишь». Послѣ бого- 
служенія князь Владиміръ собралъ богатырей на обѣдъ и предложилъ имъ 
1 ) При занятіяхъ разсматриваемымъ сборникомъ руководящей канвой можетъ слу- 
жить указатель сюжетовъ въ сказкахъ Е. Романова, составленный II. Сумцовымъ 
(Отчетъ о У присужденіи премій Макарія, митрополита московскаго, 167—214). 
