7G 
Е. Ѳ. Карскій, 
ruskie, Lwow, 1889 г., стр. 24, гдѣ дѣйствіе начинается съ воробья и бы- 
линки (нѣсколько сходно съ тѣмъ, какъ у Шейна № 1G). Вообще, въ при- 
мѣчаніяхъ приводится много интересныхъ параллелей къ разнымъ сказкамъ. 
Между прочимъ указаны бѣлорусскіе, а также малорусскіе варіанты ле- 
генды, получившей литературную обработку въ разсказѣ гр. Л. Н. Тол- 
стого: «Три старика». Относительно же первоисточника этихъ разсказовъ 
находимъ слѣдующее замѣчаніе: «Первообразъ этого разсказа находится въ 
древнееврейской литературѣ, въ Талмудѣ, въ какомъ-либо изъ Мидрашей, 
или же въ комментаріяхъ къ нимъ. Содержаніе этого разсказа я помню 
очень хорошо съ самыхъ юныхъ лѣтъ, но сдѣлать опредѣленную ссылку 
теперь пока, къ сожалѣнію, не могу». — Цѣлое изслѣдованіе (стр. 701 — 
711) дано о стихѣ, начинающемся словами: 
Ахъ ты, Жижка, научоны, 
Между школы и броны, 
Свентымъ письмамъ збаулёны, 
Повѣръ жа мнѣ, Жижка, 
Што-то ёсьць и разъ. . . (№ 24, стр. 629 — 633). 
Стихъ, согласно взгляду академика А. Н. Веселовскаго, признается «крат- 
кимъ катехизисомъ церковно-школьнаго происхожденія, который отвѣчалъ 
первичнымъ мнемоническимъ требованіямъ духовнаго обученія». Имѣя въ виду 
любознательныхъ читателей изъ провинціи, которые не имѣютъ возможности 
пользоваться разными рѣдкими изданіями, г. Шейнъ приводитъ здѣсь ва- 
ріанты этого стиха — малорусскій, чешскій, лужицкій, нѣмецкій, еврей- 
скій (въ русскомъ переводѣ); послѣдній, какъ и пѣсня о козликѣ, оказы- 
вается также пасхальнымъ стихомъ, хотя и не древняго происхожденія. 
Этимъ и закончимъ разборъ «Матеріаловъ» г. Шейна въ отношеніи 
характеристики быта русскаго населенія Сѣверозападнаго края. 
[I. Характеристика языка русскаго населенія Сѣверѳзападнаго края 
въ «Матеріалахъ» П. В. Шейна. 
Если судить но заглавію, то «Матеріалы» г. Шейна имѣютъ въ виду 
представить данныя для хактеристики языка русскаго населенія Сѣвероза- 
паднаго края. Но -въ этомъ краѣ, понимаемомъ строго административно, жи- 
вутъ слѣдующія русскія народности: великоруссы (администрація, въ боль- 
шинствѣ случаевъ, мѣстная интеллигенція, употребляющая въ разговорѣ 
литературный языкъ и вслѣдствіе этого не отличающаяся отъ великорус- 
овъ, раскольники), бѣлоруссы (большинство, особенно сельское населеніе), 
