НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
23 
идеалистами-мыслителями и былъ совершенно не понятъ болѣе поздними 
иашими поколѣніями шестидесятыхъ и семидесятыхъ годовъ. Всѣмъ имъ 
онъ представлялся или человѣкомъ съ недостаточно выработаннымъ міро- 
созерцаніемъ или «стародумомъ» и «старообрядцемъ», своего рода протопо- 
помъ Аввакумомъ. До нѣкоторой степени такія воззрѣнія на Погодина 
справедливы, но только до нѣкоторой степени. Для безпристрастнаго пони- 
манія Погодина необходимо предварительно критически провѣрить, какъ 
его собственныя мысли и дѣла, такъ и воззрѣнія на него и его современни- 
ковъ и позднѣйшихъ поколѣній. Но для того и другого прежде всего надо 
собрать матеріалъ. Оріентироваться во всѣхъ этихъ перемѣнчивыхъ тече- 
ніяхъ русской мысли, пріурочивъ ихъ къ столь своеобразной личности, ка- 
кой былъ Погодинъ, въ высшей степени трудно въ настоящее время, по- 
тому что не только еще не написана прагматическая исторія русской куль- 
туры XIX вѣка и нескоро даже будетъ написана, но и матеріалъ для та- 
кой исторіи далеко еще не собранъ въ достаточной полнотѣ. До сихъ поръ 
мы имѣемъ только «опыты» въ этой области и при томъ опыты «моногра- 
фическіе» — что вытекаетъ изъ самой сущности предмета или, говоря 
правильнѣе, изъ его сложности, а слѣдовательно и трудности для обработки. 
Отсюда-то само собою и происходятъ указанные ученой и литератур- 
ной критикой недостатки труда Η. П. Барсукова. Излишняя полнота въ 
подробностяхъ, прямо не относящихся къ Погодину, и политическій 
лиризмъ г. Барсукова въ его размышленіяхъ по поводу тѣхъ или дру- 
гихъ передаваемыхъ имъ Фактовъ — происходятъ именно отъ того, что нашъ 
авторъ не могъ достаточно оріентироваться въ своемъ матеріалѣ. Но 
извиненіемъ ему въ этомъ случаѣ можетъ служить то обстоятельство, что 
многое изъ приводимыхъ имъ подробностей представляетъ само по себѣ 
несомнѣнный и большой интересъ. Г. Барсукову очевидно было жаль не 
подѣлиться если не всѣмъ, то весьма многимъ попутно-собраннымъ имъ 
для изложенія жизни и дѣятельности Погодина. Въ данномъ случаѣ мы 
его отлично понимаемъ. Что же касается до его политическаго лиризма, 
то всякій безпристрастный читатель навѣрно не поставитъ ему этого въ 
вину, ради необычайнаго интереса передаваемыхъ имъ Фактовъ. Многимъ 
не нравятся личныя убѣжденія Η. П. Барсукова, и изъ-за нихъ они не- 
одобрительно относятся къ его книгѣ. Это большая ошибка. Пора, наконецъ 
научиться намъ русскимъ къ терпимости чужихъ воззрѣній и объективно 
относиться къ Фактамъ нашей культурной жизни; пора оцѣнивать истори- 
ческіе труды именно съ исторической, а не съ публицистической точки зрѣнія. 
