20 
ОТЧЕТЪ О СОРОКОВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ствующему дому гогенцоллернской монархіи, а въ Австріи разрывались 
національныя отношенія на почвѣ борьбы народностей славянскихъ съ нѣм- 
цами. Императоръ Николай I очень хорошо понималъ, что эти элементы, 
представленные, правда, иначе, существуютъ и у насъ, и что наше крѣпост- 
ное право и разноплеменность населенія русской земли съ громаднымъ пре- 
обладаніемъ въ немъ населенія славянскаго, родственнаго славянамъ за- 
паднымъ, и съ врожденнымъ русскому человѣку недобрымъ чувствомъ 
къ «нѣмцамъ», имѣвшимъ у насъ большую силу со времени Петра Ве- 
ликаго, могутъ также представлять изъ себя горючіе матеріалы. Но 
вмѣстѣ съ тѣмъ онъ твердо былъ убѣжденъ въ силѣ вѣры простого рус- 
скаго народа и въ прочности у насъ самодержавнаго начала. И вотъ 
14 марта 1848 года публикуется манифестъ, въ которомъ заявляется о 
тлетворности западныхъ идей, а православіе, самодержавіе и народ- 
ность болѣе чѣмъ прежде выставляются якорями нашего спасенія. Въ 
манифестѣ Русь называется святою, находящеюся въ союзѣ (букваль- 
ныя слова манифеста) со своимъ самодержавнымъ государемъ, и все насе- 
леніе этой «святой Руси» призывается въ случаѣ необходимости возстать за 
Вѣру, Царя и Отечество, и манифестъ заканчивается словами: «съ нами 
Богъ! разумѣйте языцы и покоряйтеся — яко съ нами Богъ!» Московскій 
митрополитъ Филаретъ, а вслѣдъ за нимъ и патріоты -писатели обра- 
щаются къ русскому обществу съ увѣщаніями и разъясненіями въ прозѣ 
и въ стихахъ мыслей, выраженныхъ въ манифестѣ 14 марта 1848 года. 
Но борьба съ западомъ не ограничивается воззваніями и увѣщаніями. Им- 
« 
ператоръ Николай I приписываетъ революціонныя движенія въ западной 
Европѣ главнымъ образомъ распространенію тамъ вредныхъ идей, анти- 
религіозныхъ, философскихъ и политическихъ, а потому онъ и русскую 
науку и литературу заподозрѣваетъ въ «неблагонамѣренности» и вредномъ 
направленіи. Негласный Комитетъ, учрежденный 2 апрѣля 1848 года, 
имѣлъ спеціальную задачу обуздать періодическую прессу, главнымъ обра- 
зомъ, западническаго направленія; но и славянофилы, дерзавшіе понимать 
«народныя начала» самостоятельно и не вполнѣ согласно съ правительствен- 
нымъ толкованіемъ и стремившіеся къ духовному общенію съ остальнымъ 
славянскимъ міромъ, — и даже нѣкоторыя скромныя и «стародумныя» воз- 
зрѣнія Погодина въ его «Москвитянинѣ» — подвергались преслѣдованію. 
Литературный кружокъ «Кирилла и Меоодія», съ панславистическими за- 
дачами, образовавшійся въ Кіевѣ изъ молодыхъ писателей -южиоруссовъ 
(Костомарова, Кулиша, Шевченка и др.) подвергся жестокому преслѣ- 
дованію. На почвѣ воззрѣній Комитета 2 апрѣля создались тѣ цензурные 
пріемы, которые могли бы показаться остроумными выдумками, если бы не 
были горькой дѣйствительностью. Придирка къ словамъ, чтеніе между 
