НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
63 
динъ почувствовалъ къ ней влеченія, благодаря ярымъ нападкамъ на Го- 
голя западниковъ вообще и Бѣлинскаго въ частности. Этимъ примире- 
ніемъ Погодина съ Гоголемъ объясняется и умѣренный тонъ статьи 
Шевырева о «Перепискѣ съ друзьями», помѣщенной въ «Москвитянинѣ» 
1848 г. Въ январѣ этого года Гоголь изъ Неаполя направился въ Пале- 
стину и въ апрѣлѣ уже прибылъ оттуда въ Одессу. Проведя лѣто въ своемъ 
полтавскомъ имѣніи Васильевкѣ, Гоголь осенью 1848 г. пріѣхалъ въ Мо- 
скву и остановился у Погодина. Съѣздивъ на короткое время въ Петер- 
бургъ, онъ возвратился въ Москву, снова найдя гостепріимный пріютъ 
у Погодина, и отъ него уже переѣхалъ къ гр. А. П. Толстому (т. IX, 
гл. LI). 
Я не стану долѣе слѣдить за любопытными подробностями, переда- 
ваемыми Η. П. Барсуковымъ и относящимися къ дальнѣйшему пребы- 
ванію Гоголя въ Москвѣ и къ ихъ взаимнымъ отношеніямъ съ Погоди- 
нымъ. Между ними не только произошло полное примиреніе, но Погодинъ 
восчувствовалъ къ Гоголю искреннее восхищеніе. Гоголь уже болѣе не 
покидалъ отечества. Побывавъ нѣсколько разъ на югѣ Россіи, повидавшись 
съ своей матерью у себя въ деревнѣ, посѣтивъ Аксаковыхъ и А. О. Смир- 
нову въ ихъ деревенскомъ уединеніи, онъ все болѣе и болѣе разрушался и 
духовно, и Физически, и наконецъ тихо скончался въ Москвѣ 21 Февраля 
1852 г. Всѣмъ этимъ подробностямъ Η. П. Барсуковъ посвящаетъ один- 
надцать главъ (т. X, гл. XXXVIII и XXXIX; т. XI, гл. XIX, XX, XXI, 
LXXVI — LXXX1). 
Художественный реализмъ въ изящной литературѣ, главнымъ обра- 
зомъ въ романѣ и повѣсти, завѣщанный Гоголемъ, проявился въ подра- 
жаніяхъ Гоголю и подражатели эти, извѣстные подъ именемъ «натураль- 
ной школы», вышли изъ среды молодыхъ петербургскихъ писателей за- 
падническаго лагеря, а потому были несимпатичны ни славянофиламъ, ни 
Погодину. Однимъ изъ выдающихся дебютантовъ-писателей «натураль- 
ной школы» былъ знаменитый впослѣдствіи И. С. Тургеневъ, который 
до 1847 г. помѣщалъ своп повѣсти въ «Отечественныхъ Запискахъ», и съ 
1847 г. началъ печатать въ «Современникѣ» «Записки Охотника». 
5) Славянофилы. 
Многіе до сихъ поръ, разумѣя подъ славянофилами всѣхъ, кто при- 
знаетъ самобытность русскаго народа, симпатизируетъ русской до-Петров- 
ской старинѣ и не преклоняется слѣпо передъ западно-европейской цивили- 
заціей, причисляютъ къ славянофиламъ и Погодина. Между тѣмъ, это 
большая ошибка. Міросозерцаніе славянофиловъ и міросозерцаніе Пого- 
дина существенно различаются и сходство ихъ только внѣшнее. 
/ 
