64 
ОТЧЕТЪ О СОРОКОВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Славянофилы, сходясь съ Погодинымъ въ любви ко всему русскому, 
въ особенности къ до-Петровской старинѣ, и въ отрицательномъ отноше- 
ніи къ западной Европѣ, существенно отличались отъ него, какъ самыми 
свойствами своего мышленія, такъ и основами воззрѣній. Въ противу- 
положность Погодину, они были прежде всего апріорными мыслителями- 
теоретиками съ сильно развитымъ синтезомъ, и на явленія какъ совре- 
менной русской жизни, такъ и русской исторіи, смотрѣли съ пред- 
взятой, отвлеченно - теоретической точки зрѣнія; а эта точка зрѣнія 
опредѣлялась ихъ религіозно-нравственными убѣжденіями, исходившими 
изъ ученія Восточно - православной Христіанской церкви, но сильно 
измѣненнаго подъ вліяніемъ доктринъ нѣмецкой идеалистической философіи. 
Русское самодержавіе понимали славянофилы также весьма своеобразно, 
идеализируя власть Московскаго Царя и не сочувствуя тѣмъ Формамъ рус- 
скаго государственнаго быта, которыя были заимствованы съ запада Пе- 
тромъ Великимъ и, но ихъ ученію, насильственно привиты имъ русскому 
народу. Народъ, народность понимали они въ смыслѣ совокупности свое- 
образныхъ бытовыхъ и нравственныхъ началъ, присущихъ русскому на- 
роду, какъ одному изъ величайшихъ народовъ въ восточномъ европейскомъ 
мірѣ греко-славянскомъ, во всемъ противоположномъ западно-европейскому 
міру — романо-германскому. Кромѣ того, славянофилы относились къ оффи- 
ціальнымъ сферамъ и къ оффиціальному пониманію «народности» совершенно 
иначе чѣмъ Погодинъ. Обладая строгой нравственной выдержкой, они от- 
личались большой независимостью и были совершенно чужды тѣмъ често- 
любивымъ мечтамъ, которымъ такъ часто предавался Погодинъ. Эту 
нравственную и общественную независимость славянофиловъ высоко цѣнили 
и ставили имъ въ большую заслугу даже ихъ общественно-литературные 
враги — западники. Съ Погодинымъ славянофилы не дружили и изъ нихъ 
только одинъ Хомяковъ, по старинному знакомству съ Погодинымъ, нахо- 
дился съ нимъ въ близкихъ отношеніяхъ. Съ семьей Аксаковыхъ, Елагиными 
и Кирѣевскими — Погодинъ имѣлъ давнишнія литературныя связи, но не 
всегда дружелюбныя и, какъ мы видѣли, желалъ всячески привлечь ихъ къ 
своему журналу, что ему, однако, не удалось. Изъ числа младшихъ поколѣ- 
ній славянофиловъ было нѣсколько слушателей Погодина, и во главѣ ихъ 
ІО. Ѳ. Самаринъ, только что выступившій въ исходѣ 40-хъ годовъ на 
литературное поприще. 
Η. П. Барсуковъ собралъ очень много интереснаго и важнаго ма- 
теріала для изученія славянофиловъ. Передъ читателемъ VIII — XI томовъ 
его книги проходятъ, съ своими религіозными, общественными и философ- 
9 
сними идеалами всѣ названные выше корифеи славянофильскаго направле- 
нія и ихъ второстепенные адепты, какъ Д. А. Валуевъ (| 1845 г.), H. М. 
