80 
ОТЧЕТЪ О СОРОКОВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
епархіальныхъ преосвященныхъ. Мнѣнія и отзывы тѣхъ и другихъ также 
отпечатаны. Образовалась такимъ образомъ цѣлая литература но вопросамъ 
и предметамъ о церковно-судномъ правѣ, судоустройствѣ и судопроизвод- 
ствѣ. Но она не вся и не всѣмъ доступна; между тѣмъ въ ней выразились 
разныя направленія правосознанія русскаго духовенства, общества и отча- 
сти представителей русской юридической науки и государственныхъ вѣ- 
домствъ по вопросамъ церковнаго права. Профессоръ Барсовъ самъ былъ 
членомъ означеннаго Комитета. Онъ имѣлъ возможность собирать всѣ пе- 
чатные документы, касающіеся занятій Комитета, и, безъ сомнѣнія, вни- 
мательно слѣдилъ за всѣми явленіями, имѣющими отношеніе къ этимъ за- 
нятіямъ. Въ разсматриваемой книгѣ его впервые въ печати представлены 
и изложены, на основаніи подлинныхъ документовъ, различныя воззрѣнія, 
мнѣнія и отзывы о церковномъ судоустройствѣ, выразившіяся въ 70-хъ и 
80-хъ годахъ въ Россіи, — какъ въ печати, такъ и въ спеціальномъ Коми- 
тетѣ. Свѣдѣнія, сообщенныя авторомъ книги, изложены обстоятельно, 
стройно и ясно и сдѣлались теперь, чрезъ его книгу, общимъ достояніемъ 
лицъ, интересующихся предметами занятій Комитета. 
Въ помѣщенныхъ въ книгѣ статьяхъ объ учрежденіи Св. Синода и 
объ уничтоженіи патріаршества въ Россіи, г. Барсовъ весьма удачно по- 
лемизируетъ, между прочимъ, съ авторомъ появившейся въ 1891 г. въ Рус- 
скомъ Вѣстникѣ статьи подъ заглавіемъ «О нашемъ высшемъ церковномъ 
управленіи». Опровергаемая статья, по распространеннымъ послѣ ея по- 
явленія слухамъ, имѣла оффиціозноѳ происхожденіе, напечатана была въ 
смыслѣ подготовительнаго оправданія предлагавшейся новой политики со 
стороны представителей государственнаго надзора въ церкви въ отношеніи 
къ управленію имуществомъ и хозяйствомъ церквей и монастырей и про- 
водила совершенно новый, ни до того, ни послѣ того времени нигдѣ не вы- 
сказывавшійся, взглядъ на ходъ всей исторіи Русской церкви. Авторомъ 
опровергаемой статьи, менаду прочимъ, утверждается и развивается теорія, 
что во всей древней исторіи Россіи шла борьба между церковною и государ- 
ственною властью и что церковная реформа Петра I была «совершеннымъ 
но разуму русскаго народа выполненіемъ требованія историческаго хода и 
силы вещей», произведена будто бы «по указанію идеала древней вселенской 
церкви до IV в.», и прекратила означенную борьбу основаніемъ Св. Си- 
нода, учрежденнаго но волѣ Монарха. Статья эта вызвала въ журналахъ 
нѣсколько полемическихъ возраженій и опроверженій. ПроФ. Барсовъ до- 
вольно подробно, основательно и успѣшно опровергаетъ (стр. 209 — 259) 
многія положенія означенной теоріи и статьи. 
Въ статьяхъ подъ заглавіемъ «Святѣйшій Синодъ въ царствованіе» 
того или другаго монарха г. Барсовъ помѣстилъ очень много извлечен- 
