НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
87 
ношеніяхъ къ нему всѣхъ членовъ и установленій Русской церкви, такъ и 
правительствъ всѣхъ помѣстныхъ православныхъ церквей, нѣкоторыхъ 
инославныхъ (Несторіанской, Абиссинской, Англиканской церкви) и дру- 
гихъ вѣроисповѣдныхъ христіанскихъ обществъ, — а равно и всѣхъ лицъ, 
признающихъ принципы нормальнаго, по началамъ православнаго церков- 
наго права, строя церковнаго правительства въ согласіи съ современными 
началами государственнаго права. Начала права вселенской церкви, на ко- 
торыхъ должно стоять и дѣйствовать по регламенту, по современному за- 
конодательству и по своему положенію присутствіе Св. Синода, вполнѣ со- 
гласны съ принципами правомѣрнаго государства, какъ они понимаются въ 
современной наукѣ государственнаго права и выражаются въ законодатель- 
ствахъ цивилизованныхъ государствъ. Авторитетъ присутствія Св. Синода 
не только нисколько не можетъ быть поколебленъ научнымъ, правдивымъ 
изслѣдованіемъ исторіи и дѣйствующаго русскаго церковнаго права, но 
еще наиболѣе можетъ быть, на началахъ права вселенской православной 
церкви, выясненъ, возвышенъ и утвержденъ, даже и въ томъ случаѣ, 
если бы титулъ «первенствующаго члена Св. Синода» былъ замѣненъ титу- 
ломъ патріарха. Упреки, какіе могутъ дѣлаться устройству, управленію и 
отправленіямъ русской церковной власти, должны быть, но справедливости, 
относимы не столько къ присутствію Св. Синода, сколько къ учрежденіямъ, 
при немъ состоявшимъ и состоящимъ. Если бы профессоръ Т. В. Бар- 
совъ образовалъ и усвоилъ себѣ воззрѣнія на происхожденіе и исторію 
Св. Синода въ связи съ историческимъ въ Европѣ и въ Россіи развитіемъ 
въ XVIII и XIX вв. началъ государствовѣдѣнія и правовѣдѣнія касательно 
отношеній между государствомъ и церковію: то онъ, — мы увѣрены, въ 
своемъ сочиненіи, подъ тѣмъ заглавіемъ, какое онъ далъ своей первой 
книгѣ, представилъ бы исторію Св. Синода въ его устройствѣ, по видамъ 
власти, ему принадлежащей, по предметамъ вѣдѣнія и т. д. въ юридической 
конструкціи. Въ такомъ случаѣ иной видъ получила бы и вторая его книга, 
къ разсмотрѣнію которой мы и перейдемъ. 
Построеніе второй книги г. Барсова «О синодальныхъ учрежденіяхъ 
прежняго времени», общее ея содержаніе и отличительныя ея особенности 
по сравненію съ первою представлены нами въ началѣ рецензіи. Здѣсь 
имѣемъ разсматривать ее безотносительно къ первой. 
Матеріалы для содержанія этой книги авторомъ извлечены изъ «Пол- 
наго собранія постановленій и распоряженій по вѣдомству православнаго 
псповѣданія», изъ «Описанія документовъ и дѣлъ, хранящихся въ архивѣ 
Св. Синода», отчасти изъ Полнаго Собранія Законовъ, нѣкоторыхъ дѣлъ 
синодальнаго архива и Канцеляріи Оберъ-Прокурора и печатныхъ сочине- 
ній относительно тѣхъ или другихъ учрежденій, описываемыхъ въ книгѣ. 
