1 14 
ОТЧЕТЪ О СОРОКОВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
скаго года т ). Умолчаніе объ этомъ событіи тѣмъ болѣе странно, что йодъ 
1231 годомъ мы такъ подробно читаемъ объ украшеніи и освященіи храма 
св. Богородицы. Правда, въ Лавр, сборникѣ мы не найдемъ упоминанія и 
о паденіи ростовской соборной церкви, послѣ чего мощи святителя были, 
вѣроятно, временно перенесены въ церковь Іоанна, стоявшую на епископ- 
скомъ дворѣ 1 2 ); но паденіе церкви случилось въ 1204 году (ср. Воскр., 
Льв., Твер. и др. лѣтописи); ростовскія же событія княжеской лѣтописи 
начинаются въ Лаврентьевскомъ сборникѣ съ 1206 года (отправленіе Кон- 
стантина въ Новгородъ). Если эта княжеская лѣтопись подъ 1213 годомъ 
упомянула о закладкѣ собора «на первѣмь мѣстѣ падшая церкве», есте- 
ственно ждать, что подъ 1230 годомъ она скажетъ объ окончаніи храма и 
о перенесеніи въ него мощей Леонтія 3 ). Почему же это извѣстіе не попало 
изъ княжеской ростовской лѣтописи въ Лаврентьевскій сборникъ? Думаю, 
что это стоитъ въ связи съ тѣмъ, что объ этомъ событіи не упоминалъ 
второй источникъ ростовскихъ извѣстій — епископская лѣтопись, начинав- 
шаяся съ 1231 года (Бысть Благовѣщенье святыя Богородица по пасцѣ 
во вторникъ праздныѣ недѣли). Обратившись къ этому источнику, состави- 
тель Лаврентьевскаго свода или его протографа, уже отложилъ свой пер- 
вый источникъ — княжескую лѣтопись: этимъ объясняется опущеніе извѣ- 
стія о перенесеніи мощей Леонтія 25 Февраля 1230 года, равно какъ и то, 
что извѣстіе о рожденіи Бориса Васильковпча какъ бы насилу втиснуто въ 
текстъ епископской лѣтописи, а послѣднее извѣстіе княжеской лѣтописи о 
свадьбѣ Владимира Константиновича передано несомнѣнно сокращенно: не 
сказано, на комъ онъ женился и гдѣ вѣнчался. 
Во всякомъ случаѣ думаю, что предыдущее изслѣдованіе указало на 
нѣсколько данныхъ, свидѣтельствующихъ объ окончаніи княжеской ростов- 
ской лѣтописи около 1232 года. Въ виду приведенныхъ выше соображе- 
ній, нахожу вѣроятнымъ, что лѣтопись эта существовала не въ отдѣльномъ 
видѣ, а въ лѣтописномъ сводѣ приблизительно такого же объема и харак- 
тера, какъ Лаврентьевскій сборникъ въ части до 1231 года, что, слѣдо- 
вательно, ростовскій лѣтописный сводъ, составленный въ 1232 году, ле- 
житъ въ основаніи Лаврентьевскаго сборника. Сводъ этотъ принадлежалъ 
тому самому лицу, которое записало ростовскія извѣстія: это слѣдуетъ изъ 
того, что и общесуздальскія событія, какъ указано выше, излагались здѣсь 
1) Львовская лѣтопись вм. 25 Февраля имѣетъ 5 Февраля, причемъ по ея свидѣтель- 
ству въ тотъ же день была освящена церковь св. Богородицы. То же извѣстіе съ тѣмъ же 
числомъ въ Тверской лѣтописи (П. С. С. Л. XV, ст. 357), при чемъ ниже оно повторяется 
еще разъ по редакціи Софійской, Новгородской и др. лѣтописей (ст. 358). 
2) Ср. Ключевскій, Древнерусск. житія святыхъ, с. 9—10. 
3) Въ Львовской и Тверской сказано, что церковь окончена 5 Февраля (ошибочно 
вм. 25), при чемъ туда перенесли мощи Леонтія и освятили церковь въ тотъ же день. 
