SAHIDISCHE BRUCHSTÜCKE DER LEGENDE YON CYPRIAN YON ANTIOCHIEN. 
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deutlich zu unterscheiden. Da man nun im Alterthum gewöhnlich nicht mehr 
wahrzunehmen glaubte, und doch, wie bey uns, von einem Siebengestirn — 
einer Πλειάς έτττάστερος, wie Eîatosthenes с. 14 sagt — die Rede war, so 
entstand der Wahn, gegen den sich schon Aratus a. a. 0. erklärt, dass sich 
ein Stern der Gruppe verloren habe. Einige meinten (s. die Scholien zu 
diesem Dichter), dass derselbe vom Blitz getroffen sey; andere, dass er sich 
zum mittlern im Schwanz des grossen Bären geschlichen habe, wesshalb sie 
dessen kleinen Begleiter, unsern Reuter, den Fuchs — ’Αλώπηξ nannten; 
noch andere gaben der Sache einen mystischen Anstrich, wie man aus der 
citirten Stelle des Ovid ersehn kann». — Suidas s. v. Ιΐλειάς nennt sie τό 
έξά^τερον. Bei Kircher 51 u. 562 findet sich е^л.стр dvn. 
3. а. 3. итннр] wie der Zusammenhang lehrt, muss dies Wort auch 
der Name eines Sterns oder vielmehr einer Sterngruppe sein, da es im 
Plural steht. Möglich ist, dass тннр fehlerhaft für гѵстнр (άστήρ) steht, 
das neben ciott gebraucht wird und vielleicht eine besondere Sterngruppe 
bezeichnet. Man vergl. Cod. Borgian. CXCIV 23 ) ivreioe ou noog ôwirco 
псотттоотте mu u^çopoc Tupq иисютт, моЛіста. игчстнр етпеіре 
иотоеіщ шм, етере иетсіУнр ou ч»гѵЛ. 0 ѵСсгѵ біосу т ероотг етгсоотгтн 
мкеттсб'нр, алгсо 2 s.eue иетга^ромос сотттсон шиммой. «Desgleichen 
auch der Mond und der Morgenstern und die ganze Schaar der Sterne 
(ciott), besonders die Sterne (Хстнр, άστήρ), die zu allen Zeiten glänzen 
(leuchten), auf welche die auf dem Meere fahren sehn und ihre Fahrt (nach 
ihnen) richten und (sehn), ob ihr Curs richtig sei oder nicht». Zoöga 
vergleicht dazu II. 18,489 ощ δ’ άμμορός εστι λοετρών Ωκεανοί ο, was dort 
von der Bärin gesagt wird. Wir hätten also in den д,стнр етпесре uoiroeiuj 
шм etc. eine andere Bezeichnung für den sonst ujtonuj genannten Stern 
(s. oben). Auch Preller, Griech. Mythologie I, 3. Auf!., pag. 385, sagt: 
«Die ganze Gruppe war für die Schiffahrt sehr wichtig». 
Nach anderer Auffassung kann übrigens das von den &.стир Gesagte 
auch auf die Pleiaden bezogen werden. Vergl. Ideler, 1. 1. pag. 144: «Wo- 
her die Benennung Plejaden komme, erklären die alten Grammatiker ver- 
schieden und zumTheile sehr gezwungen. Unter mehreren Etymologien, die 
der Scholiast des Aratus zu v. 254 aufstellt, verdient nur Eine Rücksicht, 
die Ableitung άπο του πλεΐν, vom Schiffen; denn da die Schifffahrt in der 
Regel mit dem heliakischen Aufgange der Plejaden in der ersten Hälfte des 
May anfing, und sich mit ihrem kosmischen Untergange in den ersten des 
November endigte, so konnten sie füglich das Schiffahrts- Gestirn 
heissen» 24 ). 
23) Zoëga 465. 
24) Salemann erinnert bei THlip an das pers.^ö « Mercur». 
Зап. Ист.-Фил. Отд. 
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