SAHIDISCHE BRUCHSTÜCKE DER LEGENDE YON CYPRIAN VON ANTIOCHIEN. 
51 
Was speciell die Sprache der Raben betrifft, so konnte ich dazu keine 
Parallele finden, nur von der Sprache der Vögel im Allgemeinen sind mir 
einige Parallelen bekannt. In der 27. Sure des Korans rühmt sich Salomo, 
ähnlich wie Cyprianus, die Sprache der Vögel zu verstehn: «0 ihr Menschen, 
es wurde uns gelehrt die Sprache der Vögel» 30 ); und im babylonischen Tal- 
mud ist von einem alten Manne die Rede, der die Sprache der Vögel, unter 
denen auch der Rabe genannt wird, verstand 31 ). 
3. b. 3. ре^іхлмгчеш «Vogelschauer, Augur»] bis jetzt nur aus Canon, 
eccles. IO 33 ), hob. peqAMHim 33 ) und 75, i4 34 ) bekannt; an letzter Stelle 
steht peq 2 £iMÄ.em pu иргѵА^те, boh. рес$(Уімнші £eu шргчЛд^ 35 ). 
Vergl. ausserdem 2 £лл\.гчеш Sir. 31, 5 οίωνισμός und AUiTpecj 2 s_iAVAem 
Jer. 14,u οίωνίσμα; Canon, eccles. IO 36 ) boh. метре^бГлскші 37 ); Lev. 19,26 
steht das Verbum 2 ti.vuvem in folgender Verbindung: пиетиоттсом pi 2 s_u 
utoott- отг 2 ^е nneTiicsLiM^em· отт 2 ѵе инети^-ртнти· есмот иреЛнт 
€ 2 S-ïM^em ммоот, μή έσθίετε έπί των ορίων καί ούκ οίωνιεΐσθε ουδέ όρνι- 
θοσκοπήσεσθε ; Canon, eccles. 75,14 83 ): отгпет^і.и.еѵ€Ш pu А^&т нриА^тг, 
boh. отгпетбТлшіш Зеи ôAi ΰρ&,ηρΑι 39 ). 
3. b. 9. MUTpeq2s.injHAA «Vorbedeutung, Omen; Zeichendeuterei»] 
bisher nicht belegt, nur die folgenden boh. Formen sind bekannt: <Tîujkm 
G en. 44,5 οίωνισμός, οιωνίζομαι; Deut. 18,14 κληδών; Jes. 2,6 κληδονισμός; 
«yjujujHAA Num. 23,32 οίωνισμός; Num. 24, ι οιωνός; peq<yiujHAi Exod. 
7, li. 22 έπαοιδός. 
З.Ь.17. neiuje ет^-рАоб^епе Hölzer, die Stissigkeit geben»]. Vergl. 
Exod. 15,23.25 мпотеи|<Тм:ТЬлА пселѵотг ëkoA рм лѵирргѵ· sx_e ueq- 
ce^uje Cô.p ne 25 ллгоі n 2 s.oeie ôwCjTOToq eiruje· лциотг 2 £_е 
MMoq eppes .1 епмооіг· ρΑο;?* иЛ плсоотг- καί ούκ ήδυναντο τεεεΤν 
έκ Μερρας, πικρόν γαρ ήν (τό ύδωρ)' καί εδειζεν αύτω κύριος ξύλον, καί ένέβα- 
λεν αυτό εις τό ύδωρ, καί έγλυκάνθη τό ύδωρ. 
3. b. 24—26. дЛёілсе ёиелсерое ии^'ггйскУ'от «ich kannte die Glie- 
der, welche zucken»] мерос (μέρος) hier = меАос (μέλος). Vergl. Ephes. 
30) Koran, übers, von Ullmann. 7. Autl. 1877. pag. 320. 
31) Wünsche, Der babylon. Talmud in seinen haggadischeu Bestandteilen. II., pag. 
143 (Tractat Gittin). 
32) Lagarde, 1. 1. 242. 
33) Tattam, 1. 1. pag. o. 
34) Lagarde, 1. 1. 282. 
35) Tattam, 1. 1. pag. ρτ^. 
36) Lagarde, 1. 1. 242. ** 
37) Tattam, 1. 1. pag. <>. 
38) Lagarde, 1. 1. 282. 
39) Tattam, 1. 1. pag. ρτ-θ·. 
