SAHIDISCHE BRUCHSTÜCKE DER LEGENDE VON CYPRIAN VON ANTIOCHIEN. 
59 
«иотгаі m&griri еекдлуожі 
ûÆrtc лѵсррн^ етеѵіАигчлг g- 
ш&еиші eqM0TT2s.T пелс ш- 
&еТѴ.2£.· 
42. ritr& htg иссфгѵт отгон отсл. 
леей eqoi м&ешш rirgcô». 2 s. g 
eqoï m&gA 2 s_ ере оттмерос 
RT G ^МбТОТГро UJümi 6Ц22.0р 
OTTOp RIRGMGpOC GqGUJtORI 
GqäGMäOöAA- 
43. OTTOg 2S-G ΛΚΗΛ,ΤΓ 6Ш&6ШШ 
GqMOT 2 LT нем ni&eÀ 2 î. gtt- 
RJtORI G7TM01T2S-T ÆGH Π2ί-ρ02£. 
htg шреомі сфол hgav фгчі 
мфрн^· gtg мнечрл. ш&ешш 
ЛАОТГ22.Т HGAG HI&G?V.2Î_· 
wird von der Wurzel des Eisens 
sein, wie du sahst das Eisen ge- 
mischt mit Thonerde. 
42. Die Zehen seiner Füsse waren 
theils von Eisen, theils aber von 
Thonerde; [das bedeutet]: ein 
Theil des Reiches wird stark 
sein und der andere Theil zer- 
brechlich. 
43. Und dass du sahst das Eisen, 
gemischt mit Thonerde [bedeu- 
tet]: sie werden sich vermischen 
durch den Samen der Menschen 
in der Weise, wie sich das Eisen 
mit Thonerde nicht vermischt». 
Hitzig 73 ) bemerkt zu dieser Stelle: «Sie (d. h. TIiod und Eisen) sind 
durch äussere Macht zusammengefügt, aber sie selbst verbinden sich nicht 
mit einander, so dass eine wirkliche Einheit und Verschmelzung zu Stande 
käme». 
8. a. 18. rgcmot йтлінтлтщшс «das Bild der Schamlosigkeit»]. Die 
AA. SS. lesen λυπότητος, was mit «tristitia» übersetzt ist, während nach 
Zahn dort γρπτότητος steht, was er durch «Gewinnsucht» übersetzt. Der 
griechische Text liest weiter: o\b 6 λον τό σώμα ϊ/οί κατά την άρπην «am 
ganzen Körper scharf wie eine Sichel», der koptische Text dagegen — «in 
der Gestalt eines Vogels genannt ^ρπΛ,τ (άρπαξ «Räuber»). Hier ist zu 
beachten, dass άρπη ausser «Sichel» auch noch einen Raubvogel bezeichnet 
II. 19, 350 74 ). Sollte der koptische Übersetzer άρπη als Vogelnamen aufge- 
fasst und dann daraus отгречАнт нууллгмотгтб epoq 2 s_e ρ^ρη^τ com- 
hiniert haben oder hat hier in der Vorlage des koptischen Textes etwas 
anderes gestanden? Ich wage es nicht zu entscheiden. Vielleicht hat 
der Übersetzer auch an άρπυια gedacht. Der altrussische Text hat «видъ 
скровества, остро все тѣло имый, аки серпъ» «das Bild der Hehlerei, den 
ganzen Leib scharf wie eine Sichel»; скровество hängt wohl mit krsl. 
съкровьнъ κρυπτός сккросьстковлти abscondere 75 ) zusammen und wird 
wohl kaum anders als «Hehlerei» zu übersetzen sein. 
73) Das Buch Daniel. Lpg. 1850. pag. 36. (Kurzgefaaates exeget. Handbuch zum Alten 
Testament. Liefr. 10.) 
74) Curtius, Grundzüge der gricch. Etymologie. 5. Aufl. (1879) pag. 263 № 331 u. 332.— 
Edlinger, Erklärung der Tier-Namen aus allen Sprachgebieten. Landshut, 1886. pag. 38. «lat. 
falco gehört zu falx «Sichel» wie griech. ccp πη zu άρπάγη «Haken». 
75) Miklosich, Lexicon palaeoslovenico-graeco-latinum, pag. 929. 
