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O S С А К VON LEMM, 
8. а. 25. пгчрооіге nneq&eW, κόραι των οφθαλμών «die Pupillen seiner 
Augen»], лрооте ist bis jetzt nicht belegt, wenigstens nicht in dieser Be- 
deutung, denn счрооіге, gn, das Gen. 3, is. Hos. 10, 8. Matth. 7, 16. Hebr. 
6, 8 und Ming. 207 vorkommt, hat wohl mit unserem гчрооіге nichts zu 
schaffen, denn jenes entspricht einem griechischen τρ ίβολοι «Disteln» und 
der boheirische Text hat dafür сотрі. Auch mit λρω, π «faba Aegyptiaca» 
hat es wahrscheinlich nichts zu schaffen. Грооте ist eine Pluralform, die 
einen Singular *ώ,ρω voraussetzt 76 ), der bis jetzt aber nicht zu belegen ist; 
doch findet sich in der Homilie des Johannes Chrysostomus auf den 
Patriarchen Joseph 77 ) nneq&e^A für κόραι των οφθαλμών des grie- 
chischen Originals und die Pluralform dazu öTVocrye steht in einem Pariser 
Fragment der Vita Johannis Lycopolitani: [ере nonroem njTeqcguwe 
отлетит ел. реиАетгкоомгч ujoone gn песгчАоспге 78 ) «das Augenlicht 
seines Weibes war verdunkelt, indem sich weisse Flecke auf ihren Pupillen 
gebildet hatten». 
Es ist bekannt, dass im Koptischen nicht nur zwischen den verschie- 
denen Dialecten, sondern auch innerhalb eines Dialects, besonders des sahi- 
dischen, ein Wechsel zwischen А und p 79 ) stattfindet und so können wir 
neben fvAto ganz sicher eine Form *гчрсо annehmen, die vielleicht mit &ρω 
«faba» identisch ist. Wir hätten dann ечАоо plur. гчАооіге, *ечрсо plur. 
гчрооте. Im Boheirischen haben w r ir bekanntlich гчААотг, ^ «pupilla». 
Deut. 32,io. Ps. 16,8., das zweifellos dasselbe ist, was unser ечАсо, resp. 
*гчрсо. Im Sahidischen entspricht dem öWAoit häufig neue oder кгчке, auch 
mit dem Zusatze п&ечА «pupilla oculi». Sir. 17, 22 λίτω пе^мот лшреолее 
eqnevô.peg epoq Кее потгкгчке пйгчА (Lagarde 17, іб) καί χάριν ανθρώ- 
που ώς κόρην συντηρήσει. Ps. 16,8 sah. ^гчрер epoi nee поткене п&гчА; 
boh. d.peg époi, nstoïc, мфрн^· нтечААотг Котг&гчА φύλαξόν με ώς κόρην 
οφθαλμού. Prov. 20, 20 икеке nneq&dW пгчпгчіг оѵкгчпе 80 ) αί δέ κόραι 
τών οφθαλμών αύτου όψονται σκότος. Das Sahidische macht hier einen fei- 
neren Unterschied, indem пене speciell «das Schwarze im Auge», — το 
76) Stern, Ivopt. Gramm. § 213. Steindorff, Gramm. § 117. 
77) Rossi, I papiri Copti del Museo Egizio di Torino. II. 2, 21 . 
78) Mission archéolog. au Caire IV. pag. 651. Ergänzt von mir auf Grund von Zoëga 
392. л. песотгоеш о т омтм н Λ,^τω^, е&оА :хе пес&ечА .wen отпш 
пспгчтг 2 ve efcoA гчп· 
79) Stern, L. I. § 33. Sah. лсрсом und отАсолі, Ä.pn2sL neben гчАкп· Ein deut- 
liches Beispiel, wo einem sahidischen p ein hoheirisches A entspricht, ist das Wort епреч 
mit seinen Zusammensetzungen: мптепреч, boh. .петефАнотг Ps. 23,4. 61, 9. onnp«\ s, ° 
hoh, ргчПефАиотг Jes. 59, 4. 
80) Rossi, L. 1. 11.2. 8. und Zoëga 516. 
