SAHIDISCHE BRUCHSTÜCKE DER LEGENDE TON CVl’RIAN VON ANTIOCHIEN. 67 
die die falschen Künste getrieben hatten, brachten mit sicli die Bücher und 
verbrannten sie, die voll Zauberei waren»]. Vergl. Act. 19, іэ oTTAumuje 
a^e on ппептгчтеіре и^енмитперперос · deren uer 2 s.(otoAie иммгчг 
гчгрокротг лшемто е&оА погон. шла· ικανοί δέ των τα περίεργα πραξάν- 
των, συνενέγκαντες τάς βίβλους κατέκαιον ένώπιον πάντων. 
18. Ъ. 6 — 19. а. 3. (Nebudkadnezar)]. Yergl. dazu Dan. 4, 25—34 
und die Bede über die Busse in der Biblioteca Nazionale zu Turin 96 ), die 
überhaupt in einzelnen Abschnitten grosse Ähnlichkeit zeigt mit dem in 
unserem Texte von der Busse handelnden Abschnitt. 
19. a. 4 ff. (Manasse)]. Yergl. IV Reg. 20, 21 . 21, iff. II Chrom 33, iff. 
19. b. 14. uj^opdJ етепог тметгчноігч (Г'мб'ом емАте gn теи- 
кАнсігч e 2 s.no н&рре ммнпе «bis jetzt ist die Busse von grosser Kraft in 
der Kirche zur täglichen Wiedergeburt»]. Vergl. dieselbe Rede über die 
Busse: Жтетнпгчг со иа.спно'у 2 s_e orniu}^· те t 2 s.oaa п'|-аа€Тічноіл. 
отго£ cepgook еоглши] пгчсгч^ои мфн eo4id42s.q>oc ne^q 97 ) «ihr habt 
gesehen, 0 meine Brüder, dass die Kraft der Busse gross ist und sie wirket 
viel Gutes für den, der sie sich zu eigen macht». 
Und zu 19. a. 8 ff. vergl. noch denselben Text (pag. 86): Oroo Ä 
ottavhuj ou ujomi npeqepuo&i гчттгчсеооог on гчгіцюш нгч^иойі оітеи 
^-мет^ноід. «und es waren ferner viele Sünder und sie bekehrten sich 
wieder und wurden siindlos durch die Busse». 
20. a. 8. η ω e&oA лшексои ncieujq гчн ncon’· гчААгч nces.ujq 
uujqe ncon- «vergieb deinem Bruder nicht siebenmal, sondern siebenmal 
siebzig mal»]. Matth. 18,22 н^хюм.чос печи гчи uja. ci4Ujq ечААгч ujä. 
cevujeq uujqe ueou- Οΰ, λέγω σοί, έως επτάκις, άλλ’ έως έβδομη κοντάκις επτά. 
20. α. 31. ипгч Аѵпрооме equjoon e2 s.aa nerpiTorcoq ААЛсгчте· mies.’ 
2 s.e мпногте equjoon e 2 s .11 сгчрр* гіім· «Das Erbarmen des Menschen ist 
nur über seinem Nächsten; das Erbarmen Gottes aber über allem Fleisch»]. 
Vergl. Sir. 18,u(i3). Im Turiner Codex lautet diese Stelle etwas anders: 
пнгч лшреолее euj^qei e 2 s. 1 t [uJeTpiToroaq, ішл. itToq Aut2s.oeic eujo^qei 
e 2 s .11 Сі\рт шла* έλεος άνϋρώπου επί τόν πλησίον αύτοΰ, έλεος δέ κυρίου επί 
πασαν σάρκα. 
20. Ъ. 34. noruori иечпрнте «in einem kleinen Zeitraum, in einem 
Augenblick»]. Vergl. Rossi I. 4, 25. auihcx отглп[рн]те = post horam. 
(Vita S. Hilarionis c. 22. Migne, Patrol. lat. 23, 40 ). Rossi, I. 44 
Ашисеч огкоігі иечіѵрнте = paulatim (Migne, L. 1. 23, 40.) Prov. 24, 48 
(= 6, 9 . 10 ) іул.тиеч'У ku€2s. npeq2s.iW4d4r · екигчтоюги 2ч.е’ p«\ пршнв 
96) Rossi, Cinquc manoscritti copti pag. 84 ff. 
97 ) Rossi, 1. 1. pag. 84. 
