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OSCAR VON LEMM, 
TiiNi г отгчнрнте меп’ к 2 ілрекріке кнкотк нотл.прнте· κκωΆϋί. ^е’ 
нпекЛас. ргч котик иотгѵпрнте’. Im Boh. entspricht in 6, 9 . 10 . dem 
»отоприте stets hottkot 2 s_i, im Griech. ολίγον. 
21. а. 17 и. 26. ^ндчкгчгчн мое п^^лмеч гчтсо нее иесе&соеім’· 
— л. пгчрнт TCToq рргчл нрнт· нтетнот л. пгчмее[те] уцтортр· «Ich 
werde dich verlassen wie Adama und Zeboim». — «Mein Herz ward um- 
gewandelt in meinem Leibe und in demselben Augenblicke ward mein Den- 
ken erregt»]. Diese Worte stehn Hos. 11,8, sahidisch bisher unbekannt. — 
Hier hat der koptische Text eine bessere Lesart, als der griechische, wo 
Σόδομα für Άδαμα steht. Denselben Fehler hat auch der altrussische Text: 
аки Содома положу тя, аки Севоимъ. — і обратися сердцё мое на того. 
21. Ь. 5 — 13. гчннечт еее ентй^мкгчрнрнт н<Уі гч^гчечв мпгч- 
мто е&оА ннгчіеше нмпеечэот егг.м neqHi рн neqpooir· «hast du 
gesehen, wie Acliab vor meinem Angesichte getrauert hat? Nicht werde 
ich das Unglück herbeiführen über sein Haus in seinen Tagen»]. Diese Worte 
stehn III Reg. 2 1 , 29 und sind bis jetzt sahidisch nicht bekannt. Zum Fol- 
genden vergl. III Reg. 21,1—28. 
21. b. 29. ктетнтти іугчрсм Hujnpe еитдчтоте e&oTV. ne· 2 *.е 
П2*.оеіс 0чТ(о гчнок ^-ндчтгчАіТе neTHcnrtoujq · «wendet euch zu mir, 
ihr Kinder, die ihr fern seid, denn ich bin der Herr und ich werde eure 
Schwachheit heilen»]. Diese Worte werden hier dem Jeremias in den Mund 
gelegt, obgleich sie im Jesaias stehn (45,22); bis jetzt sahidisch unbekannt. 
Unser Text weicht etwas von der LXX und dem boheir. Texte ab: кет-он- 
HOT ргчроі отор еретененорем é&o?V йен гчтрн 2 £-Ч мпкгчрі THpq 
Ακοή ne отор лѴмои кеотлл· έπιστράφητε έπ’ έμέ καί σωθήσεσθε, οί 
άπ’ εσχάτου της γης' εγώ είμι ο θεός, καί ούκ έστιν άλλος. Vergl. noch dazu 
Ps. 59 (60), 2. (4) лсгчтгчА.З'е HeqoTTioujq тнрот · ί'ασαι τά συντρίμματα. 
αυτής. Der ganze Passus 1. 26 — 36 fehlt im griechischen und ebenso im 
altrussischen Texte. 
22. a. 16. ^-онр гчнок пегге п 2 і.оеіс 2 £.е и^ -cnreuj пмотг гчн 
AAnpeqpno&e’ ivee eTpeqnToq nqeipe ноѵхжхіосѵнн enqei етерш 
мпсоир· «Ich lebe, spricht der Herr, denn ich will nicht den Tod des Sün- 
ders, (sondern), dass er sich bekehre und eine Gerechtigkeit thue und wan- 
dele auf dem Wege des Lebens»]. Ez. 33, n. Etwas abweichend im Cod. 
Borgianus und in der LXX ’fonp гчнок 2 slc нга нетере i\ 2 s.oeic 2 s_to 
ммоотг 2 £.e h^-otcuj пмотг гчн лшдчсе&нс нее етре пгчеейне uvoq 
e&oA HTeqpm nqtxmp· ζώ εγώ, τάδε λέγε: κύριος, ου βούλομαι τον θάνατον 
του άσεβοΰς ώς άποστρέψει τόν ασεβή άπό τής όδου αύτοΰ καί ζην αυτόν. 
22. α. 29. enujiaonp Ruje нромпе рн иеклштгчсе&ис· ннметгч- 
ноеѴ рм пекргче нроотг ниекмот neate H 2 s.oeic· гчАЛеч рн отсонр 
