НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
141 
другихъ списковъ Софійской 1-й лѣтописи (Бальзеровскаго, Ворондовскаго; 
cp. V, 261, прим, б); эти приписки не находятся въ прямой связи со 
статьями основной рукописи, что видно хотя бы изъ того, что подъ 1418 
годомъ повторенъ разсказъ о Дашкѣ Острожскомъ, взявшемъ городъ Кре- 
менецъ 1 ). И такъ, предыдущее изслѣдованіе показало, что нельзя отно- 
сить составленіе Софійской 1-й лѣтописи къ концу ХУ столѣтія; нѣко- 
торые изъ списковъ ея оказываются принадлежащими къ первой половинѣ 
этого вѣка. Древнѣе остальныхъ списки Карамзина и Оболенскаго: на это 
указываетъ не только родословная 887 года, но также и то, что лѣто- 
писный разсказъ доведенъ въ нихъ только до 1418 года (ср. ниже). Еще 
лучшимъ доказательствомъ служитъ то обстоятельство, что оба эти списка 
полнѣе и точнѣе передаютъ тѣ источники, которыми руководствовался со- 
ставитель Софійской 1-й лѣтописи. Нѣтъ сомнѣнія въ томъ, что однимъ 
изъ такихъ источниковъ была Новгородская 4-я лѣтопись: въ спискѣ Ка- 
рамзина и Оболенскаго сохранился цѣлый рядъ статей, восходящихъ къ 
этой лѣтописи и опущенныхъ во всѣхъ остальныхъ спискахъ (ср. наир, 
подъ 1030, 1055, 1058, 1060, 1163, 1168, 1259, 1311, 1316, 1366, 
1386, 1411, 1418 и др.); протографъ этихъ остальныхъ списковъ, въ про- 
тивоположность двумъ древнѣйшимъ, систематически опускалъ новгород- 
скія извѣстія подлинника; изрѣдка опущены и другія статьи: такъ напр., 
подъ 1407 г., только въ Карамзинскомъ и Оболенск. спискахъ читаемъ о рос- 
товскомъ пожарѣ. Набольшую близость обоихъ этихъ списковъ къ основной 
редакціи Софійской 1-й лѣтописи указываютъ еще сохранившіяся въ нихъ 
мѣстами ссылки на тѣ источники, которыми пользовался составитель этой 
редакціи; такъ, при цѣломъ рядѣ извѣстій конца XI вѣка, дополненныхъ 
въ Софійской 1-й лѣтописи сравнительно съ основнымъ ея источникомъ — 
Новгородскою 4-й лѣтописью мы читаемъ ссылки (въ текстѣ): «а писано въ 
кіевскомъ», «ищи въ кіевскомъ» и т. π. (V, с. 148, прим, а, з, к, л, н; с. 149, 
прим, а, и др.). Но какъ согласить то обстоятельство, что оригиналъ спи- 
сковъ Карамзина и Оболенск. составленъ между 1425 и 1440 годомъ, аоб- 
щій лѣтописный разсказъ доходитъ въ нихъ лишь до 1418 года? Думаю, что 
въ этомъ слѣдуетъ видѣть указаніе на то, что оригиналъ списковъ Карам- 
1) Я думаю, что эти статьи заимствованы изъ другого списка Софійск. 1-й лѣтописи; 
сравненіе ихъ съ соотвѣтсвующими мѣстами Воскресенской лѣтописи показываетъ, что 
составитель этой лѣтописи пользовался именно такимъ спискомъ. Такъ въ Воскр. лѣтописи, 
согласно съ дополн. тетрадью Карамз. списка, передъ разсказомъ о Дашкѣ Острожскомъ, 
помѣщено извѣстіе о прибытіи въ Москву нижегородскихъ князей, Борисовичей ; за этимъ 
разсказомъ слѣдуютъ извѣстія о поставленіи Діонисія и Коломенскаго Амвросія, а также о 
женитьбѣ Александра Ивановича Суздальскаго на дочери Василія Дмитріевича; подъ 1419 г. 
въ Воскр., такъ же какъ въ дополн. тетради Карамз. си., разсказывается о прибытіи Кон- 
стантина Дмитріевича въ Новгородъ. 
