НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
201 
Но вмѣстѣ съ тѣмъ можно указать и на одно возраженіе въ пользу 
того, что обѣ части Тверского сборника составлены однимъ лицомъ, однимъ 
собирателемъ. Въ обѣихъ частяхъ видимъ заимствованія изъ одного об- 
щаго источника — Ростовскаго свода. Выше мы указали основанія для ут- 
вержденія, что во второй части сборника содержится текстъ, извлеченный 
изъ указаннаго свода. Остановимся теперь на нѣсколькихъ мѣстахъ пер- 
вой части сборника, изъ которыхъ ясно, что и въ ней есть данныя, восхо- 
дящія къ Ростовскому своду. Въ началѣ этого свода 1419 г. помѣщались 
нѣкоторыя хронографическія статьи, а также хронологическія выкладки, 
генеалогическія росписи и др. Это видно изъ того, что такія статьи предше- 
ствуютъ Лѣтописи Аврамки и сопровождаютъ лѣтопись по Синод. р пси As 154, 
которыя, какъ мы видѣли, содержатъ начало Ростовскаго свода 1419 г. 
Вотъ почему мнѣ представляется вѣроятнымъ, что краткій хронографъ и 
родословныя таблицы, находящіяся въ началѣ Тверского сборника, восхо- 
дятъ къ общему съ Лѣтописью Аврамки и Синод. Λ?. 154 источнику, т. е. 
къ Ростовскому своду. Какъ въ Тверскомъ сборникѣ за статьею, гдѣ вы- 
числяются роды отъ Адама до Христа (с. 2: «въ купѣ же отъ Адама до 
потопа родовъ 10»...), слѣдуетъ статья «О пророцѣхь» и сказаніе о рожде- 
ніи Іисуса Христа, такъ и въ Синод. № 154 за первыми двумя статьями, 
тожественными со статьями Тверского сборника, слѣдуетъ «Сказаніе роже- 
нія Господня» *), значительно, впрочемъ, отличающееся отъ соотвѣтствую- 
щаго сказанія Тверского сборника. Весьма сходиы также извѣстія о все- 
ленскихъ соборахъ въ Тверскомъ сборникѣ, съ одной стороны, въ Лѣтопи- 
сяхъ Аврамки и Синод. № 154, съ другой, при чемъ, однако, двѣ особыя 
редакціи этихъ извѣстій ясно выступаютъ, хотя бы на основаніи указывае- 
маго въ нихъ числа лѣтъ между соборами 1 2 3 ). Конецъ хронографовъ въ 
этихъ памятникахъ почти тожественъ: какъ въ Тверскомъ сборникѣ, такъ 
и въ Лѣтописи Аврамки и Синод. А» 154 приводится число лѣтъ отъ седь- 
мого собора до переложенія книгъ на Славянскій языкъ, а отъ этого собы- 
тія до крещенія Руси. «Купно же отъ Адама до крещенія Руского лѣтъ 
6496» — вотъ окончаніе хронографа въ Тверскомъ сборникѣ; словами: 
«всихъ же лѣтъ отъ Адама до крещенія Рускаго лѣтъ (54 G 9 (sic)» оканчи- 
вается хронографъ въ Лѣтописи Аьрамки и Синод. № 154. Бъ этой по- 
слѣдней рукописи, вслѣдъ за окончаніемъ (не сохранившимся) Псковской 
2-й лѣтописи, слѣдуютъ статьи 3 ) ; содержащія въ себѣ родословныя таб- 
1) Въ лѣтописи Аврамки первая статья значительно расширена родословіемъ Спаси- 
теля (с. 29, со словъ: «Авраамъ же роди Исаака»). 
2) По Тверскому сб. между первымъ и вторымъ соборомъ прошло 60 лѣтъ, а но 
лѣтописи Аврамки 52 года и т. д. 
3) Любопытно, что въ Новгородской 1-й лѣт. родословіе доведено до Василія Дмитріе- 
вича, въ лѣтописи Аврамки указанъ уже сынъ Василія Васильевича — Иванъ, а въ Синод. 
