НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
203 
нова Ческаго» (ср. Твер. сб. подъ 1205 г., с. 301): ср. въ краткой лѣто- 
писи: «а княгиня его (Всеволода) Марія Всеволодовна Шварновна, дщп князя 
Чешьскаго» (Новг. 1-я, лѣт. Аврамки, Синод. № 154) 1] . Изъ той же крат- 
кой лѣтописи (въ ея первоначальной, болѣе полной редакціи) въ повѣсть 
объ убіеніи Андрея Боголюбскаго, по своду 1534 г., внесены редакторомъ 
Тверского сборника подробности, изъ которыхъ видно, что виновницей 
убіенія была его жена — Болгарка, что Кучковичи мстили Андрею за убій- 
ство одного изъ братьевъ, что убійцы пошли пьяные въ Боголюбскій мо- 
настырь, при чемъ здѣсь, въ Тверскомъ сборникѣ, подробно говорится о 
любви князя къ этому монастырю, а также объ уединенныхъ путешествіяхъ 
князя къ св. Спасу па Купалищѣ. Что все это могло содержаться въ ука- 
занной краткой лѣтописи Ростовскаго свода, видно, иапр., изъ того, что 
фраза, читаемая въ Тверскомъ сборникѣ и относящаяся къ княгинѣ Андре- 
евой: «бѣ бо болгарка родомъ, и дрьжаше къ нему злую мысль» почти до- 
словно повторяется въ Сказаніи о русскихъ князьяхъ по Лѣтописцу Дани- 
ловича: А kniahiai jelio bolliaryni, derziasze k nemu zluyu mijsl’ (c. 78); 
па то же обстоятельство указываетъ и то, что въ краткой лѣтописи и по 
той редакціи, которая сохранилась въ Лѣтописи Аврамки, Новгородской 
1-й и Синод. № 154, говорится о мести Всеволода Юрьевича надъ убій- 
цами брата («Кучковичи поймалъ, и в коробы саждая, въ озерѣ истопилъ»): 
пзъ этого видно, что въ той же лѣтописи могли передаваться подробности объ 
убіеніи Андрея. — Кромѣ указанныхъ здѣсь мѣстъ, къ Ростовскому своду 
1419 г. съ продолженіями можетъ восходить еще нѣсколько данныхъ, 
встрѣчающихся въ первой части Тверского сборника. Такъ, наир., подъ 
991 г. читаемъ о поставленіи въ Ростовѣ первымъ епископомъ Ѳедо- 
ромъ дубовой церкви Успенія Богородицы и о крещеніи Ростовской обла- 
сти; выше, подъ тѣмъ же годомъ говорится о поставленіи Ѳедора архі- 
епископомъ Ростову. Что эти извѣстія попали въ сводъ 1534 г. 
изъ одного общаго источника, а именно, вѣроятно, изъ Ростовскаго 
свода 1419 г. съ продолженіями, видно пзъ того, что они находятся и въ 
Воскресенской лѣтописи (VII, 313) подъ тѣмъ же годомъ, при чемъ при 
первомъ изъ приведенныхъ извѣстій указывается и па то, сколько вре- 
мени стояла церковь до пожара, истребившаго ее, а также перечисляются 
епископы, служившіе въ пей за это время. Связь этого мѣста Воскре- 
сенской лѣтописи съ разсказомъ Тверского сбошшка подъ 1408 г., 
гдѣ, по поводу Ростовскаго пожара этого года, приводится почти дословно 
статья 991 г. («а въ прежнее лѣто 499 стоала тутъ церковь дубовая»...), 
ясно указываетъ па то, что оно восходитъ къ Ростовскому своду. Отсюда 
1) Въ лѣтописцѣ Даниловича: А kuiahiui jelio Marja, diiva Orjewa (вм. szwarnoiva?) 
dszczi czeskoho kniazia (c. 78). 
