НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
25В 
которые дышутъ созваніемъ долга, чрезвычайнымъ мужествомъ и само- 
пожертвованіемъ. Таковы — вѣрныя жены: Настасія Микулишна, жена 
Добрыни Никитича, и сестра ея Василиса, жена боярина Ставра. Пусть 
даже эти образы — историческая возможность, а не историческая дті- 
ствительность , ихъ все же нельзя считать за вымыселъ, лишенный вся- 
каго основанія. Но обратимся къ книгамъ нашего автора, который имѣетъ 
въ виду исключительно образованіе русскихъ женщпнъ въ историческую 
эпоху. 
Мы узнаёмъ отъ него, что уже болѣе 900 лѣтъ идетъ у насъ обуче- 
ніе женщины, и болѣе 130 лѣтъ существуютъ у насъ правительственныя 
женскія учебныя заведенія, но мы до сихъ поръ не имѣли исторіи жен- 
скаго образованія, исключая нѣсколькихъ монографій. Матеріалы для нея 
большею частію лежатъ въ архивахъ разныхъ вѣдомствъ, отчасти разбро- 
саны во множествѣ различныхъ изданій, въ видѣ мелкихъ, отрывочныхъ 
извѣстій. Собрать сколько возможно эти матеріалы и привести ихъ въ по- 
рядокъ — вотъ что было задачею Е. I. Лихачевой, вотъ почему труду сво- 
ему она дала скромное заглавіе « Матеріалы ». Три книги ея, въ 875 стра- 
ницъ, ясно говорятъ о ея любви къ труду и къ избранному предмету. По- 
слѣдуемъ же за нею и хотя въ сухомъ, сжатомъ извлеченіи представимъ 
сущность ея книгъ, прибавляя кое-что и отъ себя. 
По мысли вв. кк. Владиміра и Ярослава, должны были учиться всѣ 
дѣти бояръ, безъ различія пола. Дѣвочки учились въ теремахъ и монасты- 
ряхъ. Учителями ихъ были лица духовнаго званія. Грамотность и начитан- 
ность въ божественныхъ книгахъ были первою ступенью въ образованіи 
ихъ. Но такъ какъ само христіанство очень медленно распространялось 
въ народной массѣ, то и ученіе въ ней разливалось очень медленно, и только 
женщины высшаго круга были не чужды скромнаго просвѣщенія, а вели- 
кое большинство русскихъ женщинъ оставалось вовсе неграмотнымъ. Дочь 
в. кн. Всеволода Ярославовича, Анна, первая открыла въ 108Сг., при кіев- 
скомъ Андреевскомъ монастырѣ, училище для дѣвицъ и даже сама учила ихъ 
чтенію, письму, пѣнію и разнымъ рукодѣльямъ. По примѣру ея стали учить 
дѣтей монахини въ обителяхъ и вообще женщины духовнаго званія у себя 
на дому; и тѣ и другія учили дѣтей не только знатнаго рода, но и низшихъ 
сословій. Такъ же учила въ XII в. въ Полоцкѣ дочь кн. Георгія, княжна 
ЕвФросинія, и въ XIII в. въ Суздалѣ дочь князя-мученика Михаила Чер- 
ниговскаго, препод. ЕвФросинія, которая при томъ сама читала въ церкви 
и произносила такія наставленія, что множество богомольцевъ приходило 
ее слушать. Дѣти, научившіяся такимъ образомъ грамотѣ, въ свой чередъ 
учили другихъ, становились мастерицами, переписывали священныя книги 
и расширяли свое образованіе. Въ два первые вѣка нашей исторіи удѣль- 
