310 
ОТЧЕТЪ О СОРОКОВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Христа, нелицемѣрная до послѣдняго издыханія христіанка» 1 ). Подража- 
тельницу Леонтьевой архіеп. Никаноръ указывалъ въ лицѣ умершей началь- 
ницы Одесскаго института — А. Ѳ. Чикуановой (f 1889). И вообще на- 
чальницы того времени высказывались откровеннѣе въ своихъ донесеніяхъ 
и строже относились къ неуспѣхамъ воспитанницъ. Среди инспекторовъ 
классовъ и учителей встрѣчается не мало лицъ весьма извѣстныхъ — 
Буиге, Галаховъ, Гоголь, Гулакъ- Артемовскій, Иванишевъ, Иконниковъ, 
Ильенко, Костомаровъ, Никитенко, Павловъ, Петрушевскій, Плетневъ, 
Рѣдкинъ, Соколовскій, Стасюлевичъ, Чистяковъ, Шульгинъ, Яновичъ. Отъ 
такихъ преподавателей воспитанницы (какъ сами же онѣ печатію призна- 
вали) получали « образованіе достаточное для нашего пола ». И статсъ-секре- 
тари находили въ нѣкоторыхъ институтахъ отличное преподаваніе (даже 
слишкомъ пространное) и очень хорошіе успѣхи воспитанницъ, хотя все- 
таки рекомендовали преподавать исторію и географію на Французскомъ; но 
государь па одномъ изъ докладовъ ихъ въ 1844 г. написалъ: «cs этимъ я 
не согласенъ, ибо нѣтъ большой пользы въ томъ, чтобы хорошо болтали по 
французски, а по русски не умѣли хорошо говоригпь, а потому надо вся- 
чески стараться ихъ болѣе утверждать въ русскомъ языкѣ » (II, 107 с.) 2 ). 
Къ изумленію, преподаваніе нѣкоторыхъ предметовъ на Французскомъ и 
нѣмецкомъ яз. удержалось и въ 50-хъ годахъ. Какъ бы ни было, почтимъ 
добрымъ словомъ все то, что удалось институтамъ сдѣлать хорошаго, и при- 
знательно помянемъ горячее участіе въ жизни ихъ принца П. Ольден- 
бургскаго и самого государя Николая Павловича. Но средствъ для выс- 
шаго женскаго образованія въ 1853 году еще не доставало и въ столи- 
цахъ. — Прекрасное предисловіе автора къ III книгѣ является ея заключи- 
тельнымъ выводомъ о значеніи дореформеннаго образованія. 
Во всѣ заведенія, о которыхъ доселѣ шла рѣчь, принимались дочери 
почти исключительно дворянъ, изрѣдка — купцовъ; дочери другихъ сословій 
неизмѣнно и настойчиво устранялись; наконецъ, настала и имъ очередь по- 
лучить систематическое образованіе; Прослѣдимъ развитіе его въ порядкѣ 
времени, начиная съ духовнаго сословія. 
Училища для дѣвочекъ, или точнѣе сказать — пріюты, существовавшіе 
издавна при монастыряхъ, продолжались непрерывно, но монастыри ста- 
1) Поученія, бесѣды, рѣчи, воззванія и поясненія Никанора, архіепископа Херсон- 
скаго и Одесскаго, т. IV. Одесса 1890 г. 
2) Въ 1849 г. Евгенія Туръ, въ своей повѣсти « Ошибка », переводя Французскій раз- 
говоръ матери съ дочерью, замѣтила: Наши милыя дамы ne умѣютъ двухъ словъ сказать по 
русски». (Соврем. 1849, № 10, стр. 193). Но это тоже можетъ быть « ошибка », или обмолвка, 
если говорилось вообще о русскихъ свѣтскихъ дамахъ 40-хъ годовъ. Вѣдь тогда уже писали 
Закревская, Зинаида Р— ва, Зоннтагъ, Ишимова, гр. Ростопчина, Жукова, Дурова, Жадов- 
ская, Павлова и мн. друг. 
