НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
327 
блестящимъ и острымъ умомъ и оставила на 4 тома сочиненій, едва 
проживъ 27 лѣтъ! Сенковскій въ 1841 году называлъ ее первымъ про- 
заикомъ и талантъ ея считалъ равнымъ таланту Жоржъ-Зандъ; Бѣлин- 
скій говорилъ, что это женщина не только чувствующая, но и мысля- 
щая, что ея произведеніями русская литература по праву можетъ гордиться, 
что ея повѣсть «ТеоФаніа Аббіаджіо» должна считаться однимъ изъ пер- 
ловъ русской литературы, а повѣсти «Судъ свѣта» и «Напрасный Даръ» 
полны глубокой скорби объ общественномъ униженіи, невольничествѣ жен- 
щины и о тернистомъ пути писательницы. Пусть Тургеневъ въ 1852 г. 
справедливо замѣтилъ, что, при всей женственности ея дарованія и горяч- 
ности убѣжденій, на языкъ ея наложилъ печать своей витіеватости Мар- 
линскій; но яркій талантъ ея принадлежитъ ей самой, а недостатки — об- 
стоятельствамъ жизни. 
Въ одно время съ Зенеидой Р — вой писала повѣсти Ж. G. Жукова 
(1804 — 1855). Бѣлинскій въ 1840 г. признавалъ въ ней почетное и зна- 
менитое имя по блестящему таланту, но повѣстей ея не считалъ художе- 
. ственными, потому что видѣлъ въ нихъ не произведенія творящей Фанта- 
зіи, не саму дѣйствительность , а только мечты о дѣйствительности. Впро- 
чемъ, эти мечты полны живого, горячаго чувства, отличаются вѣрностію 
въ изображеніи многихъ чертъ и оттѣнковъ женскихъ характеровъ, раз- 
сказаны искусно и увлекательно, но растянуто. Женщины въ ея произ- 
веденіяхъ и умнѣе, и любящѣе, и истиннѣе ея мужчинъ; въ одной изъ по- 
вѣстей развивается мысль, что для женщины и внѣ брака есть цѣль высо- 
кая — въ жизни для другихъ, для отца, матери, братьевъ, сестеръ и быть 
счастливою, дѣлая счастіе другого. 
Въ тѣ же 30-е годы стала извѣстна К. К. Павлова (1805 — 1893). 
Она получила серьезное образованіе, основательно изучила нѣсколько язы- 
ковъ и пріобрѣла извѣстность какъ хорошая переводчица съ иностран- 
ныхъ языковъ на русскій и обратно. Въ 1848 г. она напечатала по- 
вѣсть въ стихахъ и въ прозѣ « Двойная жизнь ». Эта двойственность осо- 
бенно замѣтна въ большомъ свѣтѣ, гдѣ на первомъ планѣ внѣшняя, сует- 
ная жизнь, и только въ свѣтлыя минуты пробуждается, особенно ночью, 
возвышенная жизнь униженной житейскимъ круговоротомъ души; соотвѣт- 
ственно этому и жизнь въ повѣсти передается прозой, а уединенныя, полу- 
ночныя думы — стихами. Цѣль повѣсти высказать мечты о лучшей жизни. 
Авторъ обличаетъ ложь и пагубу свѣтскаго воспитанія, взрослое дѣтство 
свѣтскихъ дѣвушекъ, относится съ ироніей къ тѣмъ, для кого мысль — то же, 
что платье, взятое на прокатъ, и высказываетъ неподдѣльное сочувствіе 
къ созданіямъ поэзіи и мысли. Журналы признавали, что литература для 
Павловой была не праздной потѣхой, а дѣломъ внутренней потребности, 
