14 
E. L EUMANN. 
vorausgeschickt, dass das Original jedenfalls entsprechend dem Umfang der 
kashgarischen Strophen ein Versmaass von besonderer Länge, also z. B. das 
Särdülavikrldita- oder das Sragdharä-Metrum bieten wird. Auch Tibetani- 
sten nehmen sich vielleicht der Sache an und untersuchen die mit den ge- 
nannten Ziffern belegten Strophen von solchen tibetischen Gedichten, deren 
Sanskrit-Original nicht mehr erhalten ist. 
64° Mahäkara. 
65 d klesa. 65° Hemacitra. 
66 a vajra. 66 d brähmanya. 
67 d nirvana. 
68 c jatä. 68® bhrngära. 
69 a (püjä) Brahman. 69 e (nirmita). 69 d nirvana. 69® brähmana. 
70® sägara. 70 d Gangä. 
71 a (Hanumant & mandala). 71 b Brahman. 71 d kalpa. 
72 a (kusa). 72 b klesa. 72® upäya. 
73® upäya. 
74® (äkäsa). 
75® prayoga. 
76® (âkâéa) samsara. 
77 b (äkäsa). 
Da nun nicht bloss aus sprachlichen und palaeographischen Gründen, 
sondern auch wegen der Verwischtheit mancher Zeichen, unsere Tran- 
scription an vielen Stellen unsicher sein muss, so kann sie nicht etwa als 
völliger Ersatz für das Original, sondern nur als Wegweiser zur Benut- 
zung desselben gelten. Um diese Benutzung zu ermöglichen, führen wir 
dem Leser eine photographische Wiedergabe der beiden Blätter auf zwei 
Tafeln vor, und zwar in der Weise, dass auf der ersten Tafel die Verszei- 
len des ersten Blattes in Uebereinstimmung mit unserer Transcription 
untereinander gestellt sind, während auf der zweiten Tafel das zweite Blatt 
einfach in seiner natürlichen Gestalt zu sehen ist. Unsere Wiedergabe des 
ersten Blattes, welche die Vergleichung desselben mit der Transcription 
ausserordentlich erleichtert, kam zu Stande, indem aus der von Sergius 
von Oldenburg publicirten Photographie des Blattes die einzelnen Verszei- 
len ausgeschnitten und der Transcription gemäss geordnet wurden, um von 
Neuem photographirt zu werden. Obschon es erwünscht gewesen wäre, das 
gleiche Verfahren auch beim zweiten Blatt einzuschlagen, so haben wir 
doch darauf verzichtet, damit diejenigen Leser, welche S. von Oldenburg’s 
mehrfach erwähnte Photographie nicht zur Hand haben, der zweiten Tafel 
entnehmen können, wie ein Blatt in Wahrheit aussieht. 
