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Einleitung. 
Das Blatt am Ende des achten Sarga’s enthält folgende Nachschrift: 
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Das Datum — samvat 1779, am ersten Tage der lichten Hälfte des 
Monats Phälguna, oder Sonntag den 24. Februar 1723 A. D. — bezieht 
sich wie alle Daten nach dem Schlüsse eines Werkes nicht auf den Verfasser, 
sondern auf den Abschreiber; diesem scheinen nur acht Sarga’s Vorgelegen 
zu haben, während das Gedicht ursprünglich aus 12 Sarga’s bestand. 
Der Dichter, seine Zeit und seine Weihe. 
Was zunächst die Person des Dichters anbetrifft, so enthalten darüber 
die einleitenden Strophen des Commentars zum Haihayendracarita und 
die Schlussverse seines Çambhurajacarita folgende Angaben. 
Hari stammte aus einem Brahmanengeschlechte, welches ursprünglich 
im Dekkan ansässig war. Dass alle seine Vorfahren, wie auch er selbst 
dem Visnucultus ergeben waren, ersieht man sowohl aus ihren Namen, 
als auch aus dem Umstande, dass im mafigala des Haihayendracarita 
unmittelbar nach Ganeça zuerst Visnu gepriesen wird und Brahma in 
seinem Gefolge erscheint. Uebrigens unterlässt es der Dichter nicht, bei 
Erwähnung jedes seiner Vorfahren ausdrücklich zu betonen, dass er ein 
Visnuüt sei. Von seinem Grossvater erwähnt der Dichter, dass er ein 
grosser Kenner des Visnupuräna gewesen ist. Sein Vater Näräyana- 
süri war ein berühmter Rechtsgelehrter, verliess den ursprünglichen Sitz 
seiner Familie und siedelte nach Süryapura, dem modernen Surat, der 
Hauptstadt des südlichen Gujarät, über; wahrscheinlich bekam er da irgend 
eine Anstellung im juridischen Dienst. Hier wurde ihm sein Sohn Hari, 
anders Bhänubhatta genannt, geboren. Für seine litterarische Ausbildung 
