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inenden Ausstattung, der Mond als ein Kästchen Kampfer zu dienen, der Milch- 
ocean als ltahm '), die Sterne als Perlenschnur, die Gafigä als weisses 
Gewand, die Venus als die Perle in der Nase und Sarasvatï als Zofe. 
G8. Der Lotus seines Ruhmes blüht in dem Teiche der Dreiwelt: als 
dessen gute Wurzel erscheint [die Schlange] Çesa 1 2 ), als dessen Stengel die 
Gafigä 3 ), die vom Himmel herunter flicsst, als dessen weisser Blätterkranz 
die Zähne der Elephanten 4 ) der Weltgegenden und als Biene [darauf] — 
die Mondscheibe 5 ). 
69. 0 Wunder! wenn der Lotus seines Ruhmes in dem Teiche der Drei- 
welt aufblüht, so wird [die Schlange] Çesa zu seiner Wurzel in der Erde, 
der herabfallende Götterstrora zu seinem Stengel, die Zähne des Elephanten 
der Weltgegenden zu seinen Blättern, und der Mond zu einer schönen 
Biene [darauf] 6 ). 
70. Ich glaube, dass, nachdem der Strom seines Ruhmes, der an 
Glanz die Sterne, die weisse Wasserlilie, die Perlen, den Nectar, den Mond, 
das Milchmeer, den Berg Kailäsa und die Diamanten übertrifft, diese 
nähere Welt erfüllt hatte, ergoss er sich weiter um einen neuen Océan — alle 
ferneren Welten — zu füllen 7 ). 
71. Die Laksmï seines Ruhmes, aus ihm, [gleichsam] aus einem Meere 
von Freude 8 ), erwachsen, sah sich in der Welt alle Götter in ihren Palästen 
an, gleichsam um eine Selbstwahl zu treffen; und siehe! da nahm sie mit beiden 
Händen einen lieblichen Kranz 9 ), der aus den Lotusen seiner Tugenden 
[gemacht ist], und kam zum Visnu. 
1) Wahrscheinlich eine Art Salbe. 
2) Comm. 5Щ§Щ: тЧЩі I |· 
3) Comm. ЯЩЯТ ïïfl 1 1· 
4) Comm. ^1Ч1ШЧ^ртЧН1^|гЧ§: I ξτΠ: I |. 
5) Comm. I 
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6) Das ist der vorige Vers, anders ausgedrückt; comm. bemerkt dazu: 
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7) Comm. БЦЩ ЦИЛг? I. 
8) Comm. τ\ψ]]·ζ ёТѵчЫіЯТа 1. 
9) Comm. ЦрШ ЛЯ: ЛЩТ: I ЯЛТ ЯІТТТ £Βί 
