32 
ОТЧЕТЪ О СОРОКЪ ПЕРВОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
ческой является король Владиславъ, взявшій на себя благородную и вполнѣ 
согласную съ истинно-государственной политикой роль примирителя крайне 
возбужденныхъ религіозныхъ партій въ государствѣ. Благодаря его уси- 
ліямъ, коронаціонный сеймъ 1633 года, если и не утвердилъ статей успо- 
коенія, все-таки, но крайней мѣрѣ, согласился признать своимъ постанов- 
леніемъ королевскій дипломъ православнымъ, обезпечивавшій государствен- 
ное положеніе ихъ церкви и обѣщавшій имъ торжественно, что на ближай- 
шемъ сеймѣ статьи успокоенія непремѣнно будутъ разсмотрѣны. Послѣ 
этого король уже отъ себя выдалъ нѣсколько утвердительныхъ грамотъ 
разнымъ братствамъ и архіереямъ и распорядился о возвращеніи право- 
славнымъ нѣсколькихъ церквей по городамъ и мѣстечкамъ чрезъ своихъ 
королевскихъ коммиссаровъ. Все это отдѣленіе II главы (но 84 стр.) 
изложено большею частію по новымъ архивнымъ матеріаламъ. 
Затѣмъ сейчасъ іке начинается длинная и печальная исторія борьбы 
противъ православной церкви со стороны латино-уніатской партіи, подкрѣ- 
пляемой внушеніями изъ Рима, гдѣ не желали признавать за схизматиками 
никакихъ правъ. Предъ читателемъ проходитъ длинный рядъ сеймовъ, изъ 
которыхъ каждый неизбѣжно заканчивался протестаціями латино-уніатовъ 
противъ всякихъ опредѣленій въ видахъ успокоенія греческой религіи, рядъ 
практическихъ попытокъ, какъ можно болѣе, ос.ііабить силу этого рода 
опредѣленій при ихъ исполненіи, обвиненій и жалобъ противъ королевскихъ 
коммиссаровъ, расписывавшихъ церкви, всяческихъ имъ противодѣйствій, 
даже прямыхъ гоненій на православныхъ и .злодѣйствъ надъ ними тамъ, 
гдѣ сильна была партія уніатская (въ Холмской епархіи уніатскаго архіерея 
Меѳодія Терлецкаго — этого второго Кунцевича, въ самомъ Кіевѣ — убіеніе 
студента Гоголевскаго), а иногда излишне крутыхъ мѣръ защиты и напа- 
деній на враговъ и со стороны православныхъ, гдѣ они чувствовали свою 
силу (въ епархіи Перемышльской при архіереѣ Сильвестрѣ Гулевичѣ, въ 
Витебскѣ и Полоцкѣ у Сильвестра Коссова, въ Луцкой епархіи Аѳанасія 
Пузины, въ Сокалѣ и др.). Зас.іуга автора въ разработкѣ перечисленныхъ 
матерій, во многихъ мѣстахъ почти заново и по новыхъ матеріаламъ, весьма 
значительна. Но мы не можемъ не замѣтить при этомъ, что для его главнаго 
предмета, для обрисовки дѣятельности и заслугъ самого П. Могилы, отве- 
дено здѣсь очень мало мѣста, изъ сотни и болѣе страницъ всего какихъ 
нибудь 3 — 4 страницы. А подъ конецъ всей исторіи сеймовъ и борьбы ре- 
лигіозныхъ партій находимъ весьма длинный (стр. 183 — 195) и совсѣмъ 
уже лишній эпизодъ, — цѣлую біографію извѣстнаго ревнителя православія 
брестскаго игумена Аѳанасія Филипповича; опа вставлена здѣсь, по выра- 
женію автора, только для пополненія картины новыми красками, — для цѣли 
автора, замѣтимъ отъ себя, совсѣмъ не нужными. 
